Page 120 - merit 45

‫العـدد ‪45‬‬ ‫‪118‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫د‪.‬نهلة راحيل‬

‫أشكال الخلاص‬
‫في رواية‬

‫«أنا أروى يا مريم»‬
‫لأريج جمال‬

‫جوتيريز‪ -‬تتمثل في التحرر الإنساني والاجتماعي‬ ‫في علم الأديان مصطلح يشير‪ ،‬في‬ ‫إن الخلاص‬
‫والسياسي بجانب التحرر الديني‪ .‬والمعروف أن‬ ‫الأساس‪ ،‬إلى محاولات الإنسان التخلص‬
‫الخلاص يرتبط‪ ،‬كحالة ذهنية‪ ،‬بالاغتراب النفسي‬ ‫من خطاياه والتحرر من سلطانها عليه‪،‬‬
‫الذي يشعر فيه الإنسان بأنه معزول عن العالم‪،‬‬ ‫ولكن بمرور الوقت تخطت فكرة الخلاص‬
‫وحينئ ٍذ قد يلجأ كذلك إلى السلوكيات السلبية‬
‫الإطار الديني البحت وأصبحت تشير‬
‫‪-‬كالإدمان والانتحار وغيرها‪ -‬سعيًا إلى الخلاص‪.‬‬ ‫إلى حالة الخروج من وضع مأزوم إلى‬
‫والبحث عن الخلاصات الفردية عمو ًما هي حالة‬ ‫آخر مقبول أو محبب‪ .‬وبالتالي‪ ،‬لم يعد‬
‫الخلاص مقصو ًرا على الخلاص الأخروي‬
‫تلفت النظر إلى أزمة اجتماعية أكبر تنازع الأشخاص‬ ‫والمسائل الدينية المحدودة المرتبطة به‪ ،‬بل‬
‫الذين يبحثون عن سبل للنجاة من مشاكلهم الخاصة‬ ‫اتسع ليشمل مستويات عديدة من التحرر‬

‫في ظل تناقضات العالم المحيط بهم‪ ،‬مما يمهد حت ًما‬ ‫الشامل ‪-‬كما يصنفها عالم اللاهوت جوستافو‬
‫إلى الخلاص الجمعي الذي قد يأتي في شكل ثورات‬