Page 14 - merit 45
P. 14

‫ثمة سيرة أدبية ظهرت‪ ،‬قبل أن‬

             ‫يطلع علينا محفوظ بـ"أصدائه"‪ ،‬ولفتت‬

             ‫الانتباه بشدة‪ ،‬بعد أن تدثرت‪ ،‬كبعض‬

                                                    ‫من سابقاتها‪ ،‬في عباءة "الرواية"‪،‬‬

                                                    ‫وأعني بها رباعية "الواحات"‪ ،‬التي‬

             ‫أصدرها الدكتور محمد عناني‪ ،‬في فترة‬

                                                    ‫ستة الأعوام ما بين (‪،)2003 -1998‬‬

             ‫والتي تنتمى‪ ،‬كما يبدو لى‪ ،‬إلى هذا‬

             ‫اللون من الكتابة النوعية‪ ،‬بل وتعد‬

‫دانيال ديفو‬                                         ‫أنموذ ًجا جي ًدا‪ ،‬إلى حد ما‪ ،‬للأدب‬

      ‫الإمتاع القصصي‪ ،‬والتحري‬                            ‫السيري‪ -‬الذاتي الإنجليزي‪.‬‬
 ‫التاريخي‪ .‬وهو لون يمكن تقسيمه‬
                                                     ‫البحر‪ ،‬بداية من «المشروع الشيكسبيري»‪ ،‬وانتها ًء‬
      ‫إلى أربعة صنوف رئيسة‪( :‬أ)‬                     ‫بترجماته‪ ،‬لأبرز أعمال إدوارد سعيد‪ ،‬المفكر العربي‬
‫صنف إخباري حكوي‪ ،‬وجدناه عند‬
                                                      ‫المعروف‪ ،‬مثل «الاستشراق»‪ ،‬و»تغطية الإسلام»‪،‬‬
   ‫أبي حيان التوحيدى‪ ،‬وفي «حياة‬                                                  ‫و»المثقف والسلطة»‪.‬‬
‫ابن جبير»‪( .‬ب) صنف تفسيري تعليلي‪ ،‬أو اعتذاري‬
                                                      ‫وتتسم «الواحات» العنانية ببريق خاص‪ .‬فبمجرد‬
   ‫تبريري‪ ،‬عرفناه من خلال «مذكرات» الأمير عبد‬           ‫أن يشرع القارئ في تصفحها‪ ،‬لاسيما القاريء‬
    ‫الله بن الأحمر‪ ،‬آخر ملوك الأندلس‪( .‬ج) صنف‬
   ‫فني‪ ،‬يصور الصراع الروحي‪ ،‬كما في سيرة «بن‬         ‫المتخصص‪ ،‬يقع في الحال في دائرة سحرها‪ ،‬فينسى‬
    ‫الهيثم» وفي بعض ماكتبه «المحاسبي» في كتاب‬       ‫تما ًما جذور الرواية السيرية الغربية ‪-‬على أهميتها‪-‬‬
   ‫«النصائح»‪ ،‬وفي «المنقذ من الضلال» لأبي حامد‬
‫الغزالى‪( .‬د) صنف وصفي‪ ،‬للمغامرة الحياتية‪ ،‬مثل‬              ‫ويروح يبحث في طياتها‪ ،‬عن إجابات شافية‪،‬‬
‫كتاب «الاعتبار»‪ ،‬لأسامة بن المنقذ‪ ،‬أو صنف أدب‪-‬‬            ‫لتساؤلات طالما طرحها على نفسه‪ :‬ما السيرة‬
 ‫رحلاتي‪ ،‬كما هو الحال عند أبي « ُدلف الخزرجي»‪،‬‬           ‫الروائية؟ أوالرواية السيرية؟ ما أهميتها؟ متى‬
‫الذي ارتحل إلى الصين‪ ،‬أو عند «ابن بطوطة»‪ ،‬الذي‬        ‫تكتب؟ ماشروط كتابتها؟ من يكتبها؟ وماذا‪ ،‬وهذا‬
                                                    ‫هو الأهم‪ ،‬عن أصولها التاريخية العربية؟ وتطورها‬
                      ‫ارتحل إلى الشرق الأقصى‪.‬‬
      ‫كما يدرك القارئ أن أهمية الرواية السيرية‪،‬‬                                       ‫عبر العصور؟‬
     ‫تنبع من قدرتها على الكشف الطوعي‪ ،‬والتطهر‬         ‫وتدريجيًّا تتشكل الإجابات‪ ،‬الوافية الضافية‪ ،‬لدى‬
 ‫الروحي‪ ،‬وأنها ُتكتب‪ ،‬عندما يشعر صاحبها بأنين‬        ‫قراءة كل جزء‪ ،‬من أجزاء «الواحات»‪ ،‬ليجد القارئ‬
    ‫داخلي‪ ،‬وحاجة مل َّحة‪ ،‬إلى الاعتراف أمام الآخر‪،‬‬
     ‫خاصة عندما يصير له‪ ،‬دوره الفاعل في سماء‬             ‫نفسه‪ ،‬أمام لوحة معرفية‪ ،‬فيما يتعلق بالرواية‬
 ‫الفكر والثقافة‪ ،‬وأن من أهم شروط كتابتها‪ ،‬تح ِّري‬      ‫«السيرذاتية»‪ ،‬فيدرك أنها لون أدبي‪ ،‬يجتمع فيه‬
     ‫الصدق‪ ،‬والجرأة‪ ،‬وإزاحة الستار عن مكنونات‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19