Page 174 - merit 46 oct 2022
P. 174
العـدد 46 172
أكتوبر ٢٠٢2 ِم ْن َذ َه ٍب َو َأ ْك َوا ٍب َو ِفي َها َما
ا ْ َل ْع ُي ُن ََتو َأ ْ ْنش َُتت ِْمهي ِِفهيا َ ْهاَل ْن َُفخا ُلِسُدوَو ََتن َل» ُّذ
لوحة التنورة للفنان طاهر عبد العظيم (الزخرف:
)71 -70بقوله :العباد لهم فيها
ما تشتهي أنفسهم لأنهم قاسوا
في الدنيا بحكم مجاهدة الجوع
والعطش والرغبة ،فيجازون في
الجنة بوجوه الثواب ،أما أهل
المعرفة والمحبون فلهم ما يلذ
أعينهم من النظر إلى الله ،لطول ما
قاسوا من فرط الاشتياق بقلوبهم
وما عالجوه من الاحتراق لشدة
غليلهم.
النار
كلمة النار تأتي من مادة (النور)،
وتدل كلاهما على الإضاءة ،ولم
تميز كتب التفاسير بين نار الدنيا
ونار الآخرة ،باستثناء أن الأولى
يمكن تصورها ويتعذر ذلك
بالنسبة للأخيرة ،حيث إن دلالتها
في القرآن فضفاضة لا يستطيع
العقل تحديدها.
وعند المفسرين لا يخرج معنى
كلمة النار عن ثلاثة وجوه ،الأول
وهو النور والإضاءة ،ومن ذلك
قوله تعالى «إِ ْذ َر َأى َنا ًرا َف َقا َل
ا ِْمم ْن ُكَهُثاواِب َقإِ َبِّن ٍيسآ َأَنو ْسَأ ُِتج ُد َنا َعًر َال َل َع ِّل ِ َل ْهلِ ِه
آ ِتي ُك ْم
النَّا ِر ُه ًدى» (طه ،)10 :و” َف َل َّما
َق َضى ُمو َسى ا ْ َل َج َل َو َسا َر
ِب َأ ْهلِ ِه آ َن َس ِم ْن َجا ِن ِب ال ُّطو ِر
آ َأ َنو ْس ُت ِ َل ْهلِ ِه ا ْم ُك ُثوا إِ ِّني َقا َل َنا ًرا
آ ِتي ُك ْم ِم ْن َها ِب َخ َب ٍر َل َع ِّل َنا ًرا
َج ْذ َو ٍة ِم َن النَّا ِر َل َعلَّ ُك ْم َت ْص َطلُو َن»
(القصص ،)29 :والثاني وهو
إعلان الحرب والعداوة كقوله
“ َو َقا َل ِت ا ْل َي ُهو ُد َي ُد ال َّلِ َم ْغلُو َل ٌة
