Page 230 - merit 46 oct 2022

‫العـدد ‪46‬‬ ‫‪228‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫عديلة نبراوي‪ ،‬وهي صديقة‬
‫مصرية كانت تصاحبها في‬
‫بالسؤال‪ :‬إلى أين تذهبين‬ ‫الباب أمام المرأة المصرية‬
‫والرصاص يدوي في أنحاء‬ ‫لحضور الاجتماعات العامة‪،‬‬ ‫النزهات‪ ،‬وعطية سقاف‪،‬‬
‫المدينة؟ فأجبت‪ :‬للتظاهرة‬ ‫وانتزعت الاعتراف بإمكانية‬ ‫تركية‪ ،‬من أقرباء والدتها‬

‫التي قررتها اللجنة‪ .‬أراد‬ ‫رئاسة امرأة لندوة عامة‪.‬‬ ‫من بعيد‪ ،‬وأوجيني لو‬
‫أن يمنعني‪ ،‬فقلت له‪ :‬هل‬ ‫سعت إلى تأسيس عدد‬ ‫بران‪ ،‬سيدة فرنسية أكبر‬
‫الوطنية مقتصرة عليكم‬ ‫من الجمعيات الخيرية‬ ‫سنًّا ومتزوجة من رجل من‬
‫الأعيان الأثرياء‪ ،‬عين لاح ًقا‬
‫معشر الرجال وليس‬ ‫التي حشدت جهود النساء‬ ‫رئي ًسا للوزراء‪ .‬وأصبحت‬
‫للنساء نصيب فيها؟‬ ‫المصريات الراغبات في‬
‫فأجابني‪ :‬هل يرضيك‬ ‫لو بران صديقة لهدى‬
‫إذا تحرش بكن الإنجليز‬ ‫المساهمة في العمل العام‬ ‫ومرشدة وأم بديلة وقوة‬
‫فيفزع بعض النساء‬ ‫مثل «مبرة محمد علي»‬
‫ويولولن‪ :‬يا أمي‪ ..‬يا‬ ‫لمساعدة الأطفال المرضى‬ ‫نسوية في حياتها‪.‬‬
‫لهوتي؟ قلت له إن النساء‬ ‫عام ‪ .1909‬كما ساهمت‬ ‫استردت شعراوي حياتها‬
‫لسن أقل شجاعة منكم ولا‬ ‫في تشكيل «اتحاد المرأة‬ ‫الزوجية عام ‪ 1900‬في عمر‬
‫غيرة قومية أيها الرجال‪.‬‬ ‫المصرية المتعلمة» عام‬
‫وتركته وانصرفت لألحق‬ ‫‪ ،1914‬وأسست لجنة تحت‬ ‫الثانية والعشرين تحت‬
‫بالسيدات اللواتي كن في‬ ‫اسم «جمعية الرقي الأدبي‬ ‫ضغط من أسرتها‪ ،‬فكانت‬
‫قد انفصلت عن ابن عمتها‬
‫انتظاري»‪.‬‬ ‫للسيدات»‪.‬‬ ‫وعادت لمنزل أبيها لكن دون‬
‫عندما سافرت إلى روما‬ ‫لكن انطلاقتها الكبرى‬ ‫وقوع الطلاق‪ ،‬واستمر على‬
‫كانت مع ثورة ‪.1919‬‬ ‫هذا الحال لمدة ‪ 7‬سنوات‪،‬‬
‫في بداية العشرينيات‬ ‫في ‪ 16‬آذار (مارس) عام‬ ‫ثم عادت له ورزقت هدى‬
‫للمشاركة في مؤتمر‬ ‫‪ ،1919‬خرجت على رأس‬ ‫بابنتها بثينة وابنها محمد‬
‫الاتحاد النسائي الدولي مع‬ ‫تظاهرة نسائية من ‪300‬‬ ‫ووهبت لهما حياتها لعدة‬
‫وفد من النساء المصريات‪،‬‬ ‫سيدة للمناداة بالإفراج عن‬
‫التقت موسوليني الذي‬ ‫زعيم الثورة سعد زغلول‬ ‫سنوات‪.‬‬
‫صافح عضوات المؤتمر‪.‬‬ ‫ورفاقه‪ .‬شهد ذلك اليوم‬ ‫بعد سنوات قليلة‪ ،‬بدأت‬
‫وعندما جاء دور شعراوي‪،‬‬ ‫التاريخي مقتل أول شهيدة‬ ‫ملحمة الكفاح من أجل‬
‫قال لها إنه يراقب باهتمام‬ ‫للحركة النسائية التي‬ ‫حقوق الوطن قبل أن يكون‬
‫حركات التحرير في مصر‪.‬‬ ‫أشعلت حماسة بعض نساء‬ ‫دفاعها من أجل حقوق‬
‫لم تصمت‪ ،‬بل طلبت منه‬ ‫الطبقات الراقية اللواتي‬ ‫المرأة‪ .‬كانت تعي منذ البداية‬
‫أن يمنح المرأة الإيطالية‬ ‫خرجن في مسيرة ضخمة‬ ‫أنها قريبة من المهمشين في‬
‫حقوقها السياسية‪ .‬كان‬ ‫رافعات شعار الهلال‬ ‫المجتمع؛ لذا‪ ،‬شاركت في‬
‫هذا المؤتمر بداية التفكير‬ ‫والصليب دلي ًل على الوحدة‬ ‫الجهود الأهلية لمقاومة وباء‬
‫في تكوين «الاتحاد‬ ‫الوطنية‪ ،‬ونددن بالاحتلال‬ ‫الكوليرا الذي اجتاح البلاد‪.‬‬
‫النسائي المصري» الذي‬ ‫الإنجليزي‪ ،‬وتوجهت‬ ‫وفي عام ‪ 1909‬نجحت‬
‫ناضلت من خلاله بهدف‬ ‫المسيرة إلى بيت الأمة‪.‬‬ ‫في تنظيم ندوة نسائية في‬
‫تحقيق مطالب رآها البعض‬ ‫تحكي شعراوي عن ذلك‬ ‫الجامعة المصرية حول المرأة‬
‫تجاو ًزا وكان أهمها‪:‬‬ ‫اليوم‪« :‬بينما كنت أتأهب‬ ‫الغربية والشرقية ومسألة‬
‫المساواة في الحقوق بين‬ ‫لمغادرة منزلي للاشتراك في‬ ‫الحجاب‪ ،‬وترأست الجلسة‬
‫الرجل والمرأة وأهمها‬ ‫التظاهرة‪ ،‬بادرني زوجي‬ ‫الأخيرة في الندوة‪ ،‬ففتحت‬