Page 25 - Dialectica
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La l´ ogica como imagen del universo
En el Romancero del Cid –poemas an´ onimos espa˜ noles del siglo 11
y siguientes– encontr´ aramos a Do˜ na Jimena que pide de nuevo justicia
al rey porque el Cid mat´ o a su padre y de esto da cuenta el romance:
[ ...] al que mi padre mat´ o
d´ amelo para casar,
que quien tanto mal me hizo
s´ e que alg´ un bien me far´ a.
Se encuentra aqu´ ı un ejemplo claro de devenir por contrarios:
tanto mal (me hizo) deviene alg´ un bien (me har´ a)
Heinrich Heine (1797, 1856) en muchos de sus poemas plantea una
l´ ogica dial´ ectica, ver [36]. El siguiente poema presenta un caso en de-
venir:
Es liegt der heisse Sommer El c´ alido verano se encuentra
Auf deinen W¨ angelein; en tus mejillas peque˜ nas;
Es liegt der Winter, der kalte, el invierno, el fr´ ıo, se encuentra
In deinem Herzenchen klein. en tu peque˜ no coraz´ on.
Das wird sich bei anders, Esto todo cambiar´ a,
Du Vielgeliebte mein! amada m´ ıa!
Der Winter wir auf den Wangen, el invierno estar´ a en tus mejillas
Der Sommer in Herzen sein. el verano estar´ a en tu coraz´ on.
[41, Lyrisches Intermezzo, 48]
Heine plantea una doble transformaci´ on:
verano en mejillas deviene invierno en mejillas
invierno en coraz´ on deviene verano en coraz´ on
El devenir de la vida invertir´ a de manera contraria el rostro y el
coraz´ on. Richard Wagner (1813, 1883) en su obra Tristan und Isolde
plantea en dos pasajes procesos de devenir del amor:
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