Page 48 - Dialectica

Estudios sobre l´ ogica dial´ ectica

contradicci´ on y de la negaci´ on lo muestra. Pero por encima de esto,
hay una raz´ on m´ as poderosa para saber que no se est´ a en presencia de
una l´ ogica booleana derivada de combinaciones de l´ ogicas binarias. La
2
conversi´ on entre B y B se puede realizar con el mecanismo de intro-
ducir o eliminar variables ficticias. En ninguno de estos casos se sugiere
este procedimiento. No se puede decir que exista una variable binaria
oculta que permita separar las verdades contradictorias en el arte, en la
historia o en el inconsciente. La introducci´ on de variables ficticias ser´ ıa
una forma de “salvar las apariencias” al estilo escol´ astico o de crear una
l´ ogica “convencional” como le hubiera gustado decir a Henri Poincar´ e.
A efectos de complementar lo dicho, son interesantes dos citas de
los cl´ asicos del materialismo dial´ ectico que se vinculan directamente
59
con la dial´ ectica yin–yang. Comencemos por el enunciado –impreciso –
que formula Engels acerca de una de las leyes de la dial´ ectica:

Alle Naturvorg¨ ange sind doppelseitig [ ...] [19, Artikel, Grund-
formen der Bewegung] 60

Si entendemos que la afirmaci´ on es de car´ acter general y que se
puede aplicar dial´ ectica D2, este enunciado traduce los resultados que
hemos encontrado y habla de una simetr´ ıa de “las dos caras”.
La segunda cita pertenece a Lenin –Vladimir Ilich Ulianov– (1870,
1924) y toca un punto interesante. Por la naturaleza de la cita puede
ocurrir que los lectores familiarizados con el materialismo hist´ orico se
sientan un poco desconcertados, pero en el curso de este trabajo la in-
terpretaci´ on adquirir´ a una precisi´ on cada vez mayor. Dice Lenin:
[ ...] no es posible dejar de ver [ ...] la lucha de los par-
tidos en filosof´ ıa, lucha que en definitiva expresa las ten-
dencias y la ideolog´ ıa de las clases enemigas en la sociedad
contempor´ anea [ ...] [como la lucha del] materialismo y
el idealismo. [53]

Esta manera de estudiar la filosof´ ıa se asemeja a una dial´ ectica yin–
yang. En este caso se puede afirmar que toda tesis filos´ ofica no es una

59
M´ as adelante se regresa a esta cita.
60
Todos los procesos de la naturaleza tienen dos caras. [19, Art´ ıculos, Fundamentos
del movimiento]
48