Page 119 - Tan Malaka - MADILOG

dan Kuasa yang Kaya dan yang Kuasa dalam masyarakat. Sebaliknya
menambah miskin dan lemahnya Kaum Tak Berpunya. Perpaduan baru,
synthesis itu didapat dalam masyarakat juga. Synthesis, perpaduan baru
itu berupa “Kepunyaan Bersama”, atas perkakas menghasilkan buat
mendapat: “Kemakmuran Bersama”. Synthesis inilah yang membayang
dalam otak. Akhirnya politik buat mendatangkan Masyarakat Baru
berdasarkan “Kepunyaan Bersama” buat “Kemakmuran Bersama” inilah
yang mengemudikan klas Tak Berpunya.

4. Menurut Hegel kemajuan pikiran itulah yang mendorong kemajuan
Ilmu, seperti Ilmu Alam, Kodrat, Kimia, Politik, Ekonomi, Sejarah dan
Masyarakat sendiri.

Contoh dengan tiga kesetaraan diatas, ahli Dialektika berdasarkan benda
berpendapatan sebaliknya. Kemajuan dalam masyarkat disebabkan
kemajuan pesawat itulah maka kecerdasan itu bertambah-tambah. Kalau
kemajuan pesawat itu tak ada, maka otak seperti kepunyaan Aristoteles
dan Demokrit, tak bisa melampaui batas yang sudah dicapai oleh kedua
manusia luar biasa ini. Pemikir besar di Timur seperti Budha Gautama, di
kaki gunung Himalaya, Guru Kung di daerah Sungai Kuning, Ibnu Resj
di Granada dll, walaupun berapa cerdas dibandingkan dengan orang
dalam Tempoh dan Masyarakatnya, semuanya (terpaut pada) dibatasi
oleh kemajuan pesawat dalam masyarakatnya. Otak cerdas semacam itu
tentu akan mendapatkan hasil lain, kalau dilatih dan dilaksanakan dalam
Zaman Listerik kita ini.

Cukuplah sampai disini keterangan. Walaupun Hegel mendasarkan
Dialektika itu pada Idee, pikiran tiadalah ia melupakan barang yang
nyata. Tentu dia tiada bisa melupakan sebab sifat Dialektika, seperti
didefinisikan Hegel sendiri, masuk-memasuki, kena-mengenai, in
einander ubergeben: Yang berupa tercerai itu kena mengenai dan dengan
begitu membatalkan perceraian.

Sebab itu, meskipun Absolute Idee tadi, Rohani tadi, yang membikin,
yang nyata pada salah satu tempat Hegel berkata: Keadaan Ekonomi itu
menjadi sebab, yang memakai pikiran sebagai perkakasnya. Jadi pada
satu tingkat atau tempoh, keadaan Ekonomi tadi mengemudikan pikiran
Manusia. Disini Hegel berjumpa dengan ahli Dialektika atas benda.

Sebab Hegel konsekwen, terus memakai “kena mengenai” dalam
pertentangan itu, maka hasil pemeriksaannya selalu mengambil perhatian,
Feurbach, jembatan antara Hegel dan Marx, sesudah melemparkan

118