Page 124 - Tan Malaka - MADILOG

Jasmani, Dewa Rah yang kosong itu dengan firmannya Ptah bisa
menimbulkan Bumi, Bintang, kodok ular, ya apa saja benda,
Gegenstandlichkeit, di alam kita ini. Filsafat Christen pada Zaman
Tengah yang mengasalkan pikiran manusia itu pada Rohani, Logosnya
Plato, tentulah pula terganggu oleh persoalan: Adakah pikiran manusia
itu mengandung zat atau benda pula?

Pada Thesis ke-5 kekurangan Feuerbach dikemukakan lagi. Bunyinya
Thesis ini: Feuerbach yang tiada puas dengan berpikir terpisah “abstract
denken” lari kepada yang nyata, tetapi dia tiada mengganggap perbuatan
pekerjaan manusia itu sebagai perbuatan yang praktis dan nyata sebagai
“Practisch critische Fatigkeit”.

Thesis ke-7 menerangkan bahwa: Kehidupan itu sebetulnya praktis
berdasarkan pekerjaan manusia, nyata. Semua kegaiban tentang
kehidupan itu, bisa dilemparkan kegaibannya kalau praktek hidup sehari-
hari dipelajari. (Pendeknya tak ada yang gaib). Semua berasal dan berurat
pada penghidupan mencari makanan, minum dan kesenangan. Kegaiban
yang terdapat ialah bikinan Logika Mystika belaka.

Thesis ke-9 berarti: Materialisme kolot termasuk Materialisme
Feuerbach, yakni materialisime yang tak mengakui perbuatan manusia itu
sebagai yang nyata, berpuncak pada pemandangan seorang individu, pada
masyarkat borjuis (Pemandangan semacam ini seperti pemandangan
idealis Hume juga abstrak, terpisah dari masyarakat).
Pada Thesis ke-10 Marx mengambil kesimpulan yang penting. Menurut
Marx maka Materialisme kolot itu ialah pemandangan borjuis yang
individualistis, terpisah dari masyarakatnya. Sedangkan pemandangan
Materialisme Baru berdasarkan masyarakat, berdasarkan seseorang dalam
masyarakatnya bersama, kolektif.
Akhirnya pada Thesis ke-11 pada Thesis penghabisan, seperti biasa ia
menutup karangannya dengan seruan gegap gempita, tidak saja lagi
sebagai pemikir, tetapi sebagai pemimpin Proletar Dunia: “Ahli Filsafat
sudah menterjemahkan Dunia ini berlainan satu dengan lainnya. Yang
terpenting ialah mengubah dunia ini”.
Jadi sebagai Thesis penutup Marx kembali lagi pada perbuatan Fatigkeit.
Begitulah pentingnya perbuatan manusia itu sebagai benda dianggap oleh
Marx, sehingga 8 Thesis diantara 11 Thesis yang kita bicarakan diatas
langsung berhubungan dengan perbuatan itu. Tiga Thesis sisanya dan
sebagian dari beberapa Thesis yang saya majukan diatas, tiadalah

123