Page 302 - Tan Malaka - MADILOG

pemberontakan. Tetapi sesudah ia meninggal,kerajaannya pecah belah.
Pada tahun 921 sebelum Nabi Isa kita saksikan 2 kerajaan, Yuda dan
Israel. Pada beberapa abad beriktunya kita menyaksikan sengketa dan
peperangan saudara diantara dua kerajaan itu. Demikianlah yang satu
melemahkan yang lain setahun demi setahun. Sampai kita akhinrya
melihat Pahlawan Tuhan kalah perang dengan Kerajaan Babylonia dan
diangkut ke Babylonia dari tahun 597 sampai tahun 586 sebelum Nabi
Isa.

Kepercayaan pada kekuasaan Tuhan, pada Yahua, tiadalah berkurang,
malah bertambah-tambah. Bukanlah persatuan suku sisa atas kekuasaan
Tuhan, Yahua, yang melepaskan Bani Israel dari telapak kaki Fir’aun?

Bukanlah persatuan dan kekuasaan Yahua, yang melahirkan Nabi Raja
Daud dan Sulaiman dan Kerajaannya, dan mengikat bermacam-macam
bangsa dan Negara yang dipuji dan dipuja seluruh Dunia?

Ke-Esaan tidak bersalah! Ke-Esaan bangsa Yahudi mesti diperkokoh. Ke-
Esaan itu tentu perlu, malah lebih perlu lagi disertai ke-Esaan Tuhan. Di
Babylonia, ditempat pembuangan itu, tak ada lagi Raja dari Bani Israel
atau Bani Yuda, yangbsia mempersatukan Rakyat dengan Polisi atau
Tentara. Persatuan sekarnag Cuma bisa diperoleh dengan jalan bathin:
persatuan kepercayaan. Kepercayaan itu banyak berhubungan dengan
Bani Yuda, sebab itu kita sekarnag emmakai nama Yahudi.
Kepercayaan Yahudi sesudah pembuangan tentulah mendapat perpaduan
dan sepuhan dengan kepercayaan dan pengetahuan lain. Bangsa Yahudi
berbalik ke Palestina buat tinggal beberapa abad, sampai pada masa
mereka cerai-berai diseluruh Dunia seperti sekarang. Dalam perjalanan
lebih dari 2000 tahun dibelakang ini, maka agama Yahudi dipengaruhi
oleh filsafatnya Yunani Islam, Nasrani dan Rasionalisme. Demikianlah
sekarang kita memperoleh sari pengertian agama Yahudi itu. Sari itu
tentu berlainan dengan sari dijaman mudanya. Der Grosse Brockhaus
mengikhtisarkan sari pengertian sekarang, dengan: 1. Kepercayaan pada
Tuhan yang Esa, yang tida berbadan, melainkan semata-mata terdiri dari
Rohani; 2. Alam Raya ini ialah bikinan Yang Esa itu; 3. Tuhan Yang Esa
itu ialah Bapak Sekalian Manusia; 4. Yang Esa itu sudah mengumumkan
KemauanNya dengan FirmanNya; Dasarnya pembikin Tuhan itu ialah: 1.
Manusia merdeka memilih yang buruk dan yang baik. 2. Tuhan itu ialha
pencipta hukum dan Penghukuman; 3. Maksudnya manusia ialah Negara
Akhirat menurut Messiah (Mahdi). Negara ini penuh kasih sayang,
keadilan serta, perdamaian. Amnusai mesti kerja untuk mendapat

301