Page 352 - Tan Malaka - MADILOG

Kalau seandainya ubkan semacam penyakit saja malah sakit kepala, gigi
dan perut, sekali jalan menggoda tuan bertambah naik atau bertambah
turunlah kecerdasan, perasaan dan kemauan tuan terhadap beberapa
perkara diatas tadi dan tiadalah susah menggambarkan wajah muka tuan,
kalau pengakit tiga serangkai tdi ditambah pula dengan demam panas
atau penyakit yang berbahaya seperti kolera dan pest. Dalam hal ini
bagaimanapun kerasnya iman tuan atau manjurnya mantera yangtuan
sebutkan, pasti akal, perasaan, kemauan, trimurti, jiwa tuan itu berada
dalam antara a d a dan t i a d a.

Diatas kita saksikan penglaksanaan yang dahulu pernah kita uraikan ialah
Jalan Perubahan Bersama (Comitant Variation). Perubahan (sebab)
disertai perkataan (akibat). Perubahan keadaan jasmani disertai oleh
perubahan jiwa. Makin sakit jasmani itu makin sakit pula jiwa itu.
Sebaliknya dalam keadaan jasmani yang baik, barulah bisa diperoleh jiwa
yang sehat: Otak yang terang benderang, perasaan yang halus mulia
disertai hati gembira dan kemauan seperti baja, (Pada masing-masing
orang tentulah hal ini berlaku menurut pembawaan (aanleg) masing-
masing orang pula!).
Nyatalah pada contoh diatas terikatnya tersimpannya Jiwa itu pada
Jasmani tiadalah jiwa itu satu benda yang lepas dari jasmani dan tiada
memperdulikan hal ihwal jasmani itu. Sakit senangnya jasmnai berarti
sakit senangnya jwia itu pula. Betul pula tetapi tiada s e l u r u h n y a,
Cuma sebagai berlantunan, sakit jiwa terutama sakitnya perasaan itu
mempengaruhi jasmani pula. Rusuh remuknya hati tuan, malah seekor
anjingpun ................ karena kehilangan yang dicinta sayangi bisa
menghilangkan nafsu tidur dan makan minum tuan dan akhirnya
menimbulkan penyakit atau membawa tuan kepintu kubur.

Kalau sekiranya hal yang pilu sedih ini terjadi, bisakah tuan berjumpakan
jiwa yang tuan cintakan tadi atau bisakah tuan menjumpai kembali kami,
yang tuan tinggalkan? Bisa, kata setengah orang!
Tetapi malang y a n g s e t e n g a h o r a n g cuma mendengarkan dari
lain orang pula, Cuma percaya pula; atau tertipu oleh tukang sulap yang
bisa melakukan pada semua tempat, dan tempo dan bisa bergelangan
mata orang banyak dan bersuluhkan bulan dan matahari.
Saya persilahkan tuan sebentar memperingati tiga kemungkinan yang
dimajukan pada permulaan buku ini (halaman .......). Berhubung dengan
tiga kemungkinan itu, maka menurut Dewa Ra (atau mahakuasa itu) tak
bisa lebih dan tak bisa pula kurang kuasanya dari alam dan kodrat alam.

351