Page 355 - Tan Malaka - MADILOG

jeruk atau air kelapa yang tuan idamkan dari semenjak matahari turun
tadi, yang tuan bermula makan dan minum pembuka puasa tuan, banyak
mengandung zat aslinya si budiman atau bajingan tadi.

Tuan najiskan, tuan haramkan babi atau anjing! Bisakah tuan jamin tak
ada zat aslinya babi itu masuk ke dalam jasmani atau rohani tuan. Siapa
tahu, sayur yang tuan makan itu langsung atau memutar sudah berpadu
dengan zat asli dan kodratnya si babi atau anjing itu.

Atau lembu, atau kambing yang tuan anggap halal itu sudah berpadu
dengan zat aslinya si babai atau anjing dengan perantaraan daun rumput
yang dimakannya sehari-hari, udara yang dinafaskan atau air yang
diminumnya.

Pasti tuan tak bisa tahu bahwa tikar sembayang tuan itu boleh jadi sekali
tak lain melainkan penjelmaan zat aslinya si bangsat atau babi, malah
surat suci tuan sendiri tak bsia menghindarkan diri dari kenajisan karena
kertas dan tintanya berasal dialam raya juga. Kemahakah tuan mau cari
yang suci bersih? Adakah yang suci bersih dalam Alam Raya yang
bergerak berpadu berpisah bercampur dengan tak putus-putusnya itu?
Bisakah satu mahcluk hidup dengan yang suci itu?

Sekuntum bunga yang cantik sekali berurat pada benda yang manusia
anggap paling kotor. Benda yang paling harum itu hanya satu bentukan
saja dari benda yang paling busuk. Yang mulya hanya satu bentukan dari
yang hina, yang halal dari yang haram. Harus mulia dan halal itu
mendapat arti begitu, kalau dipandang dari satu penjuru. Begitu juga
busuk, hina dan haram mendapat arti begitu, kalau dipandang dari
penjuru lain, manusia mengambil penjuru memandang itu ialah dari
penjuru kemanusiaan.

Alam Raya sendirinya tiada mempunyai penjuru kemanusiaan itu, dalam
gerakan Alam Raya yang dialakukan dalam tempo dan pada tempat
dalam keadaan yang berseluk-beluk; pada sangkutan yang bertentangan
hina itu bisa mulia busuk bisa harum, suci itu bisa najis, adil itu bisa
zalim, Cuma manusia dari satu penjuru pada satu tempo dan satu kelas
bisa menciptakan yang indah sendirinya yang mulia semata-mata dan adil
sendirinya. Demikianlah juga jiwa manusia itu Cuma salah satu dari
bentuk kodrat yang terambil dalamgerakannya cita-cita masa itu. Riwayat
gerakan itu pada bumi kita sudah sampai ketingkat dimana mansuia dan
jiwa yang penting buat manusia bisa ada. Kelak ada temponyabumi kita
membatalkan adanya manusia dan jiwanya itu. Tetapi pembatalan itu

354