Page 358 - Tan Malaka - MADILOG

sebagai momok dan gula-gula semata-mata. Mereka menganggap
pengetahuan tentang buruk-baik itu saja tak cukup kuat buat melarang
berbuat yang baik dan menarik kejurusan berbuat baik. Hukumpun saja
mereka anggap tidak memadai. Mereka bertanya: Akan cukup kuatkah
iman seorang pemimpin dalam satu masyarakat terhadap dasar
yang mulia dan pekerjaannya serta terhadap dirinya sendiri dan
mereka dibawah pimpinannya.

Akan cukup kuatkah iman seorang Scientist, memakai pengetahuannya
Cuma semata-mata buat kebaikan masyarakat? Bukan buat
menguntungkan dirinya sendiri, ya, malah sebaliknya kalau perlu baut
meruguikan atau mengurbankan dirinya sendiri?

Akan cukup kuatkah iman seorang insinyur, memakai pengetahuan yang
paling baik dan alat yang paling kuat kokoh? Tiadakah dia akan berlaku
sebaliknya, kalau hal ini perlu buar dirinya sendiri, mencelakakan atau
merugikan masyarakat?
Akan cukup kuatkan iman seorang dokter, terhadap perempuan muda
remaja cantik molek? Tiadakah dia akan lantingkan sumpahnya, karena
sumpah itu omong kosong belaka, karena buat dia Tuhan dan Akhirat itu
berarti seperti si Pengupah dan Penghuum lagi?

Akan cukup kuatkah iman seorang hakim, tehradpa undang yang mesti
dia terjemahkan dan jalankan dengan jujur buat keperluan masyarakat?
Dalam umumnya akan cukup kuatkah iman seorang menantang
kesusahan, kesakitan, ya, kematian ......... dan terus pula menjalankan
kewajibannya?
Tiap-tiap orang yang sedikit berpengalaman dalam masyarakat bisa
meluaskan pertanyaan semacam ini kelapangan ekonomi, dagang,
didikan, olah raga, rumah tangga dsb, kearah perhubungan majikan dan
buruh, penjual dan pembeli, sahabat dan sahabat, malah kawan dan
lawan, ibu-bapak dan anaknya, laki dan isteri ..................... dll.
Bertimbun-timbun pertanyaan yang timbul yang berhubungan dengan
kelilingan zaman dan pengertian buruk-baik itu, karena hilangnya Tuhan
dan neraka serta surga taida bisa diselesaikan, dengan kemahiran kata
saja, apalagi dengan tolakan tangan beserta lima jarinya. Persoalan
semacam itu mesti dikaji dalam-dalam, terutama dengan memperhatikan
suasan tempat timbulnya.

357