Page 357 - Tan Malaka - MADILOG

itu berarti permulaan kodrat, hidup, dan jiwa baru: Benda, Tumbuhan,
Hewan dan Manusia.

Perhentian kodratnya benda, perhentian hidupnya tumbuhan dan hewan
itu, semuanya boleh memperkukuh atau meneruskan jiwanya manusia
(makanan manusia).

Pada tingkat pertama sekali pada satu bumi, bisa ditentukan awalannya
Jiwa, yakni pada saat Alam Raya membentuk manusia. Pada masa bumi
sudah mengandung manusia ini, maka awalnya Jiwa berarti benda-mati
(dalam jasmani ibu) dari akhir-nya Jiwa berarti awal-nya benda, yang
mati dan yang hidup dalam Alam Raya. Pada tingkat ini sudah tak ada
awal dan tak ada akhir lagi, diantara Jiwa dan Benda.

Pada tingkat yang hidup itu yakni manusia, hwan dan tumbuhan itu,
musnah dari bumi kita, maka akhirannya Jiwa berarti awalnya Benda.
Tetapi akhirnya Benda tiada lagi berarti awalnya Yang Hidup. Boleh jadi
sekali, kisahnya Yang Hidup itu akan dimulai lagi, kalau sekrang belum
lagi dimulai, tentulah disalah satu dari puluhan ribuan bumi di Alam
Raya ini.

Hampir tidak berani saya meneruskan ikhtisar diatas ini. Dikiri kanan
dimuka dan dibelakang, diantara yang hidup dan yang mati saya melihat
sikap mereka yang kehilangan kesabaran, mengancam atau memprotes
terhadap tulisan saya yang senonoh ini. Riuh rendah saya dengarkan
teriak yang boleh dibulatkan dengan: kalau begitu akhirnya (jiwa)
manusia, apa gunaya pengeritan dan buruk-baik dan pekerjaan yang baik?
Kalau orang tiada lagi berpengharapan, mendapat upah, selambat-
lambatnya di Akhirat, dimanakah lagi tempat bersandarnya iman dan
kukuh kuat? Kalau orang tiada lagi takut pada hukuman selambat-
lambatnya diakhirat, pada siapakah orang akan takut berbuat jahat?
“Pengertian buruk-baik tak akan berguna! Iman untuk berbuat baik dan
kehilangan sendi”, beginilah sari bertimbun-timbun keberatan yang
dimajukan oleh para pemikri ahli filsafat, pemimpin, alim ulama, yang
betul-betul jujur dan sungguh terhadap keyakinan dan pekerjaan, serta
terhadap diri dan masyarakatnya. Diantara mereka ada yan gsudah
berjanggut ptuih panjang dan bertahun-tahun menjalankan keyakinannya.
Bahkan tentang tentang buruk-baik itu dengan iman sekeras baja tiada
semuanya pula menajalankan keyakinannya. Semata-mata karena takut
akan hukuman mereka atau mengharapkan upah disurga. Bahkan ada
pula diantara mereka yang dalam batinnya mengakui kebenaran S c i e n
c e, dan menganggap hukuman Neraka dan Upah Surga itu, Cuma

356