Page 125 - Buku Kemdikbud Ki Hadjar Dewantara

Mangoenkoesoemo berhasil menyekolahkan anak-anaknya ke
jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Tjipto diterima sebagai

siswa STOVIA yang mendapat predikat dari para gurunya
sebagai murid yang berbakat (een begaald leerling). Predikat
7
itu diberikan, karena selama menempuh pendidikannya di
STOVIA, Tjipto dinilai sebagai pribadi yang cerdas, jujur, rajin,
berpikiran tajam, dan bersikap tegas. Sikap tegasnya itu, tidak
dapat dilepaskan dari situasi lingkungan sosial-budayanya.
Tjipto terdorong untuk melabrak tradisi bahwa priyayi rendah

harus membungkukkan badan apabila berjumpa dengan priyayi
tinggi dan pejabat Belanda dari golongan apapun.
Perlakuan diskriminatif itu, diterapkan juga dalam
penggunaan baju, baik batik maupun model baju Belanda.
Penggunaan baju tradisional Jawa bagi priyayi rendah sekaligus
sebagai pembeda status sosial yang berdampak pada perlakuan
sosial yang mereka terima. Oleh karena itu, mudahlah dipahami
kalau sejak 1907, Tjipto acapkali melontarkan kritik terhadap
Pemerintah Hindia Belanda dan kalangan priyayi aristrokrat dan

priyayi birokratis, karena mereka pada dasarnya menyokong
Pemerintah Hindia dalam proses merendahkan martabat bangsa

7 Tiga orang adik Tjipto, yakni Gunawan, Budiardjo, dan Sjamsul
Ma’arif pun melanjutkan pendidikan ke Stovia. Sementara itu, adiknya
yang lain, Garmawan, melanjutkan pendidikannya ke Delf Universiteit
di Negeri Belanda (Scherer, 1985: 123). Hal ini menunjukkan
bahwa Mangoenkoesoemo, seorang priyayi rendah, telah berhasil
menyekolahkan anak-anaknya ke jenjang pendidikan tinggi sehingga
mampu meningkatkan status sosial mereka sebagai priyayi-profesional
(Scherer, 1985: 53-60).

Tiga Serangkai Dalam Pergerakan Nasional 125