Page 298 - 易經_Neat
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君子在领导众人时，若过于明察秋毫，手下的人就觉得不安闲，觉得自己
的缺点被看得一清二楚。若能适当地用晦，手下的人就觉得君子对他们很亲
善，也不会因自己有些小缺点而局促不安。这样老百姓就会无忧无虑地工作和
生活，对领导者也很信任，衷心拥戴。这就是晦明施治，其明益显吧。这就是
古代统治阶级总结出来的一条很重要的政治经验，在现代的治理工作中仍有鉴
戒意义。金无足赤，人无完人，领导者要看到这一点，故要适当地“用晦”，
这样才能使部下心情愉快地全身心地投入到工作中去，否则就会使部下心情紧
张，工作但求无过，而不可能发挥主观能动性与创造性。这就是人们常说的
“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
36.4
初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有
言。
《象》曰：君子于行，义不食也。
白话
初九：“鹈鹕在翱翔，停栖在沼畔。君子离家走，三日无食粮。”筮遇此
爻，有所往，则必遭主人谴责。《象辞》说：君子在旅途中，依礼义不能蒙羞
受食。
解读
“明夷于飞”四句，是引诗作占。其中三句是四言，“垂其翼”不应独少
一字。汉帛书《周易》翼字上有“左”字，当从之。明，借为鸣。夷，借为
鴺，即鸣鴺。鴺声假为鹈，鸣鹈，即叫着的鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗名淘
河。(采沙少海先生说)②言，谴责，刁难。
初九爻辞前四句像一首小诗，前两句用鸟飞垂翼为起兴，后两句为所言之
词，述及“君子于行”的情况。这四句的确像一首诗，且偶句押韵，“翼”、
