Page 127 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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de  tor me n ta  (lo)  cu br en,   y  to dos   es tán   en tu me ci dos   por   su  ca
       ren cia.  Voy  a  de cir  lo  que  es tá  an te  mí;  y  no  voy  a  pr e de cir  na da
       que   no  lle  ga re.  El  río  de  Egip to  se  ha  va cia do,  (de  ma ne ra  que )

       el   agua   pue de   ser   cru za da   a  pie;   se   bus ca   el   agua   pa ra   que   los
       bar  cos  pu e dan  na ve gar la;  su  cur so  (del  río)  se  ha  con  ver ti do  en
       ori lla;  la  ori lla  se  vol  ve rá  agua,  y  (a  su  vez)  el  lu gar  del  agua  se rá
       el  lu gar   de  la  ori lla.   El   vien to   del   sur   se  opon drá   al  vien to   del
       nor te,  (de  ma ne ra)  que   no  ha brá   un  cie lo  con   un  úni co  vien to.

       Aves  ex tran je ras  cria rán   en  los  pan ta nos   del  Ba jo  Egip to,  (des
       pués  de)  ha ber  he cho  su  ni do  (30 )  jun to  a  la  gen te  (de  Egip to),  y

       (es tas) gen tes ( de Egip to) se acer  ca rán a él por ne  ce si dad
          [   Los  ene mi gos  (33)  han  apa re ci do   en  el  Es te;  los  asiá ti cos
       han  ba ja do  a  Egip to.  Se  ca re ce  de  un  re fu gio  se gu ro.  Al gún  otr o

       (=un ex tra ño) es tá  al  la do,  sin  que  los  guar  das  ha yan  oí do  (na da),
       y  se  es pe ra  una   es ca la  (de  asal to)  en  el  tiem po  de  la  no che,   y  se
       in va den las f  or ta le zas
          [   El  hom br e  se  sien ta  vol  vien do  su  es pal da,  (mien tras )  que

       uno   ma ta  al  otr o.  Voy  a  mos trar te  a  un  hi jo  co mo  un  ene mi go,
       a  un  her ma no  co mo  un  opo nen te,  a  un  hom br e  (45)  ma tan do  a
       su   (pr o pi o)   pa dr e.   To da   bo ca   es tá   lle na   de   “  re me!  (=
       com pa si vo”    to da   bon dad   ha   hui do.   La   tie rra   es tá   en   mi se ria,
       (pe se  a  que )  se  han   emi ti do  le yes  al  res pec to.  Lo  que  se  ha ce  es
       des truir ,  lo  que   se  en cuen tra   es  de so la ción;   lo  que   ha   si do   he
       cho  es  co  mo  si  no  se  hu bie ra  he cho.  Se  le  arr e ba tan  las  pr o pie

       da des al hom br e y se le dan a aquel que es un ex   tra ño
          [   La  tie  rra  se  ha  con traí do  (=em po br e ci do); de ma sia dos  son
       sus   con tro la do res;   es tá   de so la da.   Gran des   son   los   im pues tos,

       es ca so  es  el  grano   y  gran de  es  la  me di da  (a  re ca bar )  (El  dios )
       Ra  se  se pa ra  de  la  hu ma ni dad;   él  se  al za rá  (cuan do)  sea  la  ho ra
       (pe ro)   na die   re co no ce rá   la   lle ga da   del   me dio día;   no   se   dis tin
       gui rá  su  som bra  Yo  voy  a  mos trar te  la  tie rra  en  (ple na)  ca la



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