Page 130 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

por ejem plo, a los cuen tos del Pa pi ro Wes tcar (tex to n.º 12).
Así en tra en es ce na Ne ferti, un Sacer do te- Lec tor de He lió
po lis (la ciu dad-san tua rio sagra da de Re) que, a ins tan cias del

rey, pr e di ce el fu tu ro. Ello le per mi te ha cer una lar ga di gr e
sión so br e la si tua ción de ca la mi dad que va a acon te cer en el
país egip cio. La cri sis es des cri ta de una ma ne ra muy tí pi ca
men te egip cia, re pe ti da en otr os tex tos de la li te ra tu ra
sapien cial pe si mis ta co mo el Diá lo go del Des es pe ra do (tex to

n.º 109) o las Ad mo ni cio nes de Ipuwer (tex to n.º 15): al caos
na tu ral, con una na tu ra le za hos til, des de el sol y los me teo ros
has ta el río Ni lo (que de ja de cre cer ade cua da men te), se une
una cri sis so cial, co n la sub ver sión del or den je rár qui co, con
el ri co em po br e ci do, el po br e en ri que ci do, los sir vien tes ser
vi dos y los se ño res abo ca dos a tra ba jos hu mil des; la ines ta bi
li dad, la re be lión y el cri men im pe ran. Por si fue ra po co, los
ex tran je ros ha brán in va di do Egip to, y asiá ti cos y li bios cam

pan por sus r es pe tos por el v a lle del N i lo crip ción de
la des gra cia del país, que ocu pa la par te cen tral y más lar ga
del tex to, es tá ela bo ra ba en for ma de poe ma, ple na de imá ge
nes, me tá fo ras y li ris mo. En las es tan zas fi na les se anun cia la
lle ga da de un rey sal va dor , Amen y, cu yo ad ve ni mien to es

can ta do bre ve men te co mo si nó ni mo de res ta ble ci mien to del
or den y la glo ria de Egip to. Hay un acuer do ge ne ral en que
es te hi po co rís ti co se re fie re a Ame ne mhat I, el fun da dor de
la Di n as tía XI Iª. Y hay que re cor dar que es te rey en rea li dad
es un usur pa dor , o al me nos no era de san gr e real, y no cons
ta que es tu vie ra em pa ren ta do con los Men tuhotep de la Di n
as tía XIª; y que su en tro ni za ción se pr o du ce des pués de unos

años de con fron ta ción ci vil que qui zás se re fle jan en el caos
des cri to por Ne ferti. Nues tro tex to se con vier te así en un
do cu men to de pr o pa gan da, un ar gu men ta rio de le gi ti ma ción
de un nue vo rey cu yo po der y au to ri dad no de ja ban de ser

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