Page 135 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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Ame ne mhat   I  o  má s  exac ta men te  de  su  hi jo  y  su ce sor  Se sos
          tris  I.  Se  tra ta  de  una  obra   que   po dría mos   en cua drar   den tro
          del  gé ne ro  de  la  li te ra tu ra  di dác ti ca  o  sapien cial,  aun que  con

          un  no ta bl e  as pec to  au to bio grá fi co  que  in clu ye  da tos  his tó ri
          cos  y  elo gios   de  la  fi gu ra  del  so be rano.   Aun  con  sus tan cia les
          di fe ren cias,   po dría   re la cio nar se   con    las   Ins truc cio nes   a   Me
          rika ré,  pr  óxi mas   en   el   tiem po   y   por   su pues to   en   lo   que   po
          dría mos   lla mar   el   con tex to   his tó ri co   e   ideo ló gi co.   La   obra

          cons ta  de   tres   par tes   fun da men ta les:   1)   Ame ne mhat   I  se   la
          men ta   de   la   con fian za   que   per mi te   la   trai ción   y   re la ta   el
          aten ta do  de  que  ha   si do  ob je to.  2)  Des cri be  las  ha za ñas  y  lo
          gr os  de  su  rei na do .  3)  Da  con se jos  a  su  hi jo  pa ra  el  buen   go
          bierno del país.

             Sin  du da  el  pun to  pri me ro  es  el  más   in te re san te.  Ame ne
          mhat   I  es  el  fun da dor  de  un  nue vo  li na je  di nás ti co,  tras  unos
          tiem pos   re vuel tos   que   obli ga ron   al   so be rano   a   em pr en der
          una   po lí ti ca   de   re cons truc ción   na cio nal   y   de   es ta bi li za ción
          que  se rá  uno  de  los  gran des  em pe ños  de  la  Di n as tía  XI Iª.  No
          hay   que   ol  vi dar   que   Egip to   es ta ba   aún   salien do   de   la   gra  ve

          cri sis   que   su pu so   el   Pri mer   Pe río do   In ter me dio,   que   ha bía
          afec ta do   no   so lo   a   la   es truc tu ra   so cioe co nó mi ca   sino   tam
          bién  a  las  ins ti tu cio nes  po lí ti cas  y  a  sus  so por tes  ideo ló gi cos.
          Así,  por  ejem plo,  Ame ne mhat   no  de ja  de  alu dir  al  in cre men
          to  de  los  ali men tos  (él  es  el  fa vo ri to  de  Ne pri,  dios  del  ce real)
          y  a  la  su ce sión  de  bue nas  cre ci das  que  se  su po ne  acom pa ñan
          su   rei na do   (men ción   a   Ha py,   la   cre ci da   del   Ni lo).   De   igual

          for ma   la   mo nar  quía   de bía   for ta le cer se:   cons cien te   de   ello,
          Ame ne mhat   I   fun da   una   nue va   ca pi tal   (Ichy-tauy ),   le jos   de
          Te bas   —   de   te nía   sin   du da   opo si ción  ha cia   el   Fayum;
          tra ta   de   con se guir  se   el   apo  yo  de   la   no ble za   pr o vin cial   y,  en
          fin,   aso cia   al  trono   a  su  hi jo  y  he re de ro,  Se sos tris   I,  du ran te

          los   diez   úl ti mos   años   de  su  rei na do.   Acer ta da  me di da,   pues,

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