Page 215 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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de su le gi ti mi dad co mo rey tu vie ra co mo ob je ti vo aca llar los
re ce los de quie nes veían en ello una des via ción de las tra di
cio nes mo nár qui cas fa ra ó ni cas, má xi me por que Ha ts hep sut
com par tía la dig ni dad real con el (en prin ci pio) le gí ti mo fa
ra ón, Tut mo sis III , su hi jas tro. Se tra ta de uno de los do cu
men tos más elo cuen tes re la ti vos a la na tu ra le za di vi na de la
mo nar quía fa ra ó ni ca: el dios (Amón en es te ca so) se en car na
en el fa ra ón rei nan te (Tut mo sis I, pa dr e de Ha ts hep sut ) pa ra
en gen drar al he re de ro. Es te re ci be así, jun to con el de re cho
al trono, la le gi ti mi dad pa ra ser con si de ra do un dios vi vo y
con ti nuar el li na je de re yes-dio ses de Egip to. Se com pr en de
así que al fa ra ón se le apli quen ape la ti vos ta les co mo «To ro
de su Ma dr e» y si mi la res. La cues tión, sin em bar go, de la na
tu ra le za di vi na del fa ra ón dis ta mu ch o de es tar cla ra, pe se a
las ideas co mu nes que al res pec to cir cu lan. Pa ra es tu diar la
es ta mos muy con di cio na dos por las fuen tes, ca si ex clu si va
men te tex tos ofi cia les ema na dos del pa la cio o de tem plos;
por el con tra rio co n ta mos con po cos da tos pa ra sa ber có mo
era en ten di do es te con cep to po lí ti co- re li gio so por la po bla
ción egip cia. Ade más, no ca be du da de que la po si ción del
so be rano y los dog mas en torno a la ins ti tu ción mo nár qui ca
ex pe ri men ta ron pr o fun das trans for ma cio nes a lo lar go de la
di la ta da his to ria fa ra ó ni ca. Pa ra es ta cues tión, ce ni tal pa ra
com pr en der la ci vi li za ción fa ra ó ni ca , se pue de con sul tar la
obra clá si ca de G. Po sener , De la Di vi ni té du Pha raon, Pa rís,
1960, o, más re cie n te men te, M. A. Bo nhê me, y A. For geau,
Pha raon: les se cre ts du pou voir , Pa rís, 1988, y so br e to do D.
O nor ( ed.), An cient E g yp tian Kings hip, Lei den, 1995.
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