Page 218 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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(es ta)  fue ra  des ata da.  Yo  soy  su  hi jo,  el  bien a ma do  de  su  ma jes
       tad, y v oy a ha cer lo que su Ka de   see

             BI BLI O GRA FÍA:   a)  Tex to:  Se the,   Urkun den   IV,  págs.   157-
          162.  b)  Tra duc ción :  BAR  II,  págs.   55-63;   La loue tte,  Tex tes  Sa
          crés  et  Tex tes  Pr o fa nes,   págs.   35-37.   So br e  es te  tex to  de  la  in
          fan cia   y   ju ven tud   de   Tut mo sis   III,   véa se,   re cien te men te,   R.

          Ber trand,   Jeu nes se de Thout mo sis III,  2012.
             CO  MEN TA RI O:   En tre   las   ins crip cio  nes   pr o ce den tes   del
          tem plo  de  Amón   en  Kar na k  se  en cuen tra  es te  tex to  en  el  que
          Tut mo sis   III   re la ta   có mo   ya   en   su   in fan cia,   cuan do   era   un
          prín ci pe   cu yo   des tino   qui zás   no   es tu vie ra   aún   de fi ni do,   el

          mis mo dios Amón, du   ran te una pr  o ce sión que r  e co rría la Sa
          la  Hi pós ti la,  le  de sig nó  cla ra men te  pa ra  el  trono.  El  acon te ci
          mien to,  que  se gu ra men te  es tu vo  acom  pa ña do  por  la  emi sión
          de  un  orá cu lo,  de mues tra  bien   la  vin cu la ción   y  el  apo  yo  que
          Tut mo sis en con tra rá en el cle ro de Amón, que sin du   da es pe
          ra ba   por   es te   pr o ce di mien to   con se guir   fa vo res   y   be ne fi cios

          cuan do   efec ti va men te  lle ga ra  al  trono.   Tut mo sis   III   fue   uno
          de  los  gran des  cons truc to res  del  Im pe rio  Nue vo,  vol ca do  es
          pe cial men te  ha cia  el  dios  Amón   y  su  san tua rio  de  Kar nak;  el
          mis mo  tex to  que  ofr e ce mos  no  es  más  que  el  pr ó lo go  de  una
          lar ga  lis ta  de  do na cio nes   de  edi fi cios ,  tie rras   y  otr os  bienes.
          No  hay  que   ol  vi dar   que   Tut mo sis   III   per te ne cía   a  una   ra ma
          co la te ral  del  li na je  de  la  Di n as tía  XVI I Iª,  y  que   su  as cen so  al

          trono   es tu vo   con di cio na do   por   la   pr e sen cia   de   Ha ts hep sut,
          que  ocu pó  el  po der  efec ti vo  has ta  su  muer te.  Por  tan to  de bió
          de   va lo rar   de   ma ne ra   es pe cial   los   apo  yos   con   que   con tó   en
          su  ju ven tud.  Por  ot ra  par te,  el  tex to  es  un  buen  ejem plo  de  la
          con cep ción   de   la   fi lia ción   di vi na   y   de   la   jus ti fi ca ción   de   la
          mo nar  quía   por   de le ga ción   de  los  dio ses.   El  do cu men to  ilus

          tra per fec ta men te tam bién la am plia y com ple ja no men cla tu



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