Page 225 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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45 . E L C UEN TO D EL REY N EFE RKA RÉ Y EL GE NE RAL S ASENET
(Reino M e dio)
Su ce dió que la Ma jes tad del rey del Al to y Ba jo Egip to Ne fe
rka ré, el Hi jo de Re [Pe pi], jus to de voz, era el rey be né fi co de
es te país en te ro. El No ble, [Prín ci pe], … de su Per so na, el lla
ma do Iti [su po del (?)] amor [del rey por ] el ge ne ral Sa senet, en
cu ya [ca sa en te ra] no ha bía mu jer . El ge ne ral Sa senet salió a pa
sear pa ra dis traer se el r ey] Te ti, jus to de v oz
[ el ge ne ral Sa senet. Dis cu tió [el amor (?) de la Ma jes tad
del rey del Al to y Ba jo Egip to] Ne fe rka ré. El ge ne ral Sa senet
salió [con (?)] el Gran de del rey, el Su pe rior de el Gran
Ma yor do mo, el Cham be lán, [ Es cr i ba Real, el Ofi cial del Es
cri ba de los Do cu men tos rea les, Su per vi sor de los Cam pos
los co r te sanos de la Re si den cia, y el Con se jo de Men fis, sin [es
cu char al S u pli can te de M en fis].
En ton ces el Su pli can te de Men fis lle gó a [y fue aco gi do (?)]
por los cánti cos de los can to res, por la mú si ca de los mú si cos,
por las vo ces de los vo cin gle ros y por los sil bi dos de los sil ba
do res, has ta que el Su pli can te de Men fis salió Si el su pli can te
de Men fis [ha bía ve ni do pa ra ape lar] an te el pr e si den te del Tri
bu nal, (por el con tra rio), es te [hi zo] que can ta ran los can to res,
que to ca ran mú si ca los mú si cos, que die ran vo ces los vo cin gle
ros, que sil ba ran los sil ba do res, has ta que el S u pli can te de M en
fis salió sin que ellos (le) hu bie ran es cu cha do. Ter mi na ron abu
cheán do le, (de for ma que ) el Su pli can te de Men fis salió llo ran
do des con so la da men te y con el ca be llo [ en de sor den ]
En ton ces [él vio] a la Ma jes tad del rey del Al to y Ba jo Egip to
Ne fe rka ré que salía, de no che, en so li ta rio pa seo, sin que hu bie
ra na die con él. Se apar tó de él pa ra im pe dir que le vie ra. Tje ti,
el hi jo de He net, se que dó quie to, re fle xio nan do, di cien do( se):
«¡Así pues, es es to! Es cier to lo que se cuen ta, (que ) él sa le de
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