Page 227 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

mu chos gi ros y ex pr e sio nes po pu la res, muy en la lí nea de los
cuen tos del Pa pi ro Wes tcar , lo que apun ta a una fe cha de
com po si ción de fi na les del Reino Me dio o Se gun do Pe río do

In ter me dio. A pe sar de lo in com ple to de los frag men tos, el
ar gu men to pue de re su mir se así: a fi na les de la Di n as tía VIª,
du ran te el rei na do de Pe pi II, vi ve un per so na je, el ge ne ral
Sa senet, que sig ni fi ca ti va men te no tie ne mu jer , y de quien se
di ce que man tie ne re la cio nes amo ro sas con el so be rano.

Apa re ce des pués en es ce na el lla ma do «S u pli can te de Men
fis», per so na je que tra ta de ele var una de man da o pr e sen tar
una de nun cia an te un tri bu nal (¿con r e la ción al aff ai re del ge
ne ral Sa senet?); su in ten to fra ca sa im pe di do por el al bo ro to y
rui dos al pa re cer he chos adr e de pa ra evi tar que su re cla ma
ción pr os pe re. Se tra ta de un te ma y de una cues tión —la ob
ten ción de jus ti cia fre cuen tes en la li te ra tu ra egip cia, y que
cons ti tu yen el tó pi co cen tral, por ejem plo, del Cuen to del

Cam pe sino Elo cuen te (tex to n.º 95). El frag men to fi nal es de
un co lo ri do muy no ta ble: apa re ce en es ce na un tal Tje ti, hi jo
de He net, que sor pr en de y ace cha las sali das noc tur nas del
fa ra ón a ca sa del ge ne ral, con fir man do la re la ción en tre am
bos. Es una pe na que no ten ga mos la con clu sión, pe ro, a juz

gar por el ca rác ter fol cló ri co de la his to ria y las con no ta cio
nes ne ga ti vas de de ter mi na das con duc tas (la obs truc ción a la
jus ti cia, la re la ción ho mo se xual), ca be su po ner que con ten
dría la re ve la ción de la es ca br o sa re la ción y la im po si ción
éti ca de que el so be rano re to me las bue nas cos tum br es y una
vi da ejem plar . Tam bién se ha tra ta do de ver en es te cuen to
una pa ro dia mi to ló gi ca, ins pi ra da en la unión en tre Ra [el

rey] y Osi ris [en car na do en el ge ne ral] en las ho ras cen tra les
de la no che, tal y co mo re pr e sen tan los li br os fu ne ra rios so
la res del Reino Nue vo. Por otra par te, pa ra el egip cio la ho
mo se xua li dad era re pr o cha ble, y siem pr e que se alu de a ella

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