Page 288 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

el gran nú me ro de cá ma ras o de es tan cias des ti na das a las es
ta tuas del di fun to (ser dab), lo qu e ex pli ca el nu tri do gru po de
efi gies de Ra-ur dis per so en tre di fe ren tes mu seos. Es te per

so na je pr o ta go ni zó una ri ca ca rre ra fun cio na rial, con car gos
de ti po ho no rí fi co, sacer do tal, así co mo otr os re la cio na dos
con la fun ción de es cri ba, y con la cus to dia y man te ni mien to
del atr e zo real, to do ello du ran te el rei na do de Ne fe ri rka ré-
Kakai, lo que nos sitúa a me dia dos de la Di n as tía Vª. Las ins

crip cio nes de la tum ba pr e sen tan gran in te rés. En la cá ma ra
de of ren das, que tie ne un pe cu liar di se ño cru ci for me, hay un
tex to, por des gra cia muy mal con ser va do, de lo que pa re ce
ser un ti po de «bio gra fía ideal», ba sa da en el tra di cio nal ca
tá lo go de vir tu des. Pe ro el tex to más des ta ca ble, el que aquí
ofr e ce mos, se en contra ba en el ser dab prin ci pal. Se tra ta de
una es pe cie de es te la en la que se re la ta un in ci den te que sin
du da tu vo una gran im por tan cia en la vi da de nues tro per so

na je. En prin ci pio pa re ce re la cio na do con el tra di cio nal ta bú
de te ner con tac to fí si co con el fa ra ón. Sin em bar go, a nues
tro mo do de ver, la cues tión es más com ple ja: Ra-ur tro pie za
con el ce tro que lle va el so be rano du ran te un ri tual re li gio so,
con lo que ha com pr o me ti do la co rrec ta rea li za ción y, por lo

tan to, su efi ca cia má gi ca y re li gio sa. Pe ro, ade más, el ob je to
con el que ha tro pe za do (¿y se ha caí do?) es el ce tro- amés, un
ob je to car ga do de po der y de ma gia. Por ello, el so be rano in
ter vie ne de ma ne ra de ci di da, ma ni fes tan do así su pr e di lec
ción por es te cor te sano, ex cul pán do lo y exor ci zán do le tal
vez pa ra, al mis mo tiem po, per mi tir que Ra-ur que de li br e de
cul pa y pe ca do (de ahí la co lo ca ción en la tum ba) y ase gu rar

que el ri tual pu die ra com ple tar se efi cien te men te.
El se gun do tex to pr o ce de de la tum ba de Was hp tah, vi sir
en épo ca de Ne fe ri rka ré, y nos re la ta có mo el so be rano, al

dar se cuen ta de que nues tro per so na je se en contra ba ata ca do

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