Page 97 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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ma ta  al  pe que ño.  ¿Es  que  hay  un  pas tor  que  ame  la  muer te?  Así
       pues,   or de na   dar   una   res pues ta,   pue s  es to   sig ni fi ca   que   lo   que
       uno   ama   el   otr o  (lo)  de tes ta.   Es to   sig  ni fi ca   re du cir   sus   for mas

       por   to dos   la dos.   Es to  sig ni fi ca  que   tu  ac ción   es  lo  que   ori gi nó
       eso. T ú has ha bla do fal sa men te
             BI BLI O GRA FÍA:  La  edi ción  clá si ca  es  A.  H.  Gar  di ner ,  The

          Ad mo ni tions   of  an  Eg  yp tian   Sage,  Lei pzig,   1909.   En  la  ac tua li
          dad   dis po ne mos   de   dos   es tu dios   in te gra les   de   es te   fun da
          men tal   tex to:   R.   En mar  ch,   The   Dia lo gue   of   Ipuwer   and   the
          Lor d o f All,  Ox ford  Univ.  Pr ess,  2008,   y  P.  M.  Ro s se ll,  Las Ad
          mo ni cio nes   de  Ipuwer:   Li te ra tu ra,  po lí ti ca  y  so cie dad   en  el  Reino
          Me dio   Egip cio,    Ox ford,   2015.   Ade más   de   ello,   de   en tre   los
          múl ti ples  es tu dios  que  es ta  obra  ha  ge ne ra do,  véa se:  a)  Tex to:

          W.  Hel ck,  Die   «Ad mo ni tions».    Pap.  Lei den   I  344   rec to,   Wies ba
          den,  1994.   b)  Tra du c ción:   Er man,   Li te ra tu re, págs.   92-108;   R.
          O. Fau lk ner , «The  Ad mo ni tions  of  an  Eg yp tian  Sage»,   JEA  LI
          (1965), 53-62;   ídem  en  Simp son  (ed.),   Li te ra tu re  of  An cient   Eg
          ypt,  págs.   210 -229;   Li ch theim,   AEL   I,  págs.   149-163;   La loue
          tte,   Tex tes   Sa crés   et   Tex tes   Pr o fa nes,   pá gi nas   211-221.   c)   Co

          men ta rios  y  es tu dios:  R.  O. Fau lk ner , «No tes  on  “  Ad mo
          ni tions  of  an  Eg yp tian  Sage  JEA  L  (1964),   24-36;   J.  van  Se
          ters,   «A   da te  for   the   “Ad mo ni tions  in   the   Se cond   In ter me
          dia te Pe riod»,   JEA  L (1964), 13-23.
             CO  MEN TA RI O:   Es te   tex to,   que   es   sin   du da   uno   de   los

          más   in te re san tes   y  pr o ble má ti cos   de   la  li te ra tu ra   egip cia,   se
          con ser va  en   una   so la   co pia,   en   un   pa pi ro  de   Lei den,   qui zás
          pr o ce den te  de   Sakka rah.   Aun que   el  len gua je  em plea do   per
          mi te   re mon tar   su   com po si ción   ori gi nal   a  una   fran ja   que   va
          des de   la   se gun da   mi tad   del   Reino   Me dio   has ta   el   Se gun do
          Pe río do  In ter me di o,  el  pa pi ro  y  la  co pia  son  de  épo ca  ra mé

          si da.   El   do cu men to   se   en cuen tra   en   re gu lar   es ta do   de   con



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