Page 147 - merit 41- may 2022

‫‪145‬‬ ‫تجديد الخطاب‬

‫الموظفين العموميين من إخفاء‬ ‫قانون العلمانية في‬ ‫يقوم عليها نظام التعليم العام‪/‬‬
‫الوجه‪ ،‬ويفرض كشف الوجه‬ ‫مقاطعة الكيبيك‬ ‫الحكومي في فرنسا‪.‬‬
‫بغرض التأكد من الهوية‪ .‬إلا أنه‬
‫يسمح بإخفائه لأسباب طبية أو‬ ‫قصة المدرسة المحجبة المحولة‬ ‫بذلك يصبح المواطن هو وملابسه‪،‬‬
‫لدواعي العمل مثل الممرضين‬ ‫إلى وظيفة إدارية تعود بالأساس‬ ‫في ظل العلمانية‪ ،‬خاض ًعا للقوانين‬
‫الذين يرتدون قنا ًعا طبيًّا أثناء أداء‬ ‫إلى صدور قانون علمانية الكيبيك‬
‫الذي أقره برلمان المقاطعة في ‪16‬‬ ‫السارية في الدولة‪ .‬فمن الممكن‬
‫إجراء طبي‪.‬‬ ‫يونيو ‪ .)6(2019‬القانون يكرس‬ ‫القول إن العلمانية لا تقف‬
‫وقد ألحقت الحكومة الكيبيكية‬ ‫بشكل رسمي علمانية الدولة من‬
‫بالقانون كتا ًبا يوضح الخلفيات‬ ‫بالمرصاد أمام حرية الملبس‪ ،‬بل‬
‫السياسية والتاريخية والقانونية‬ ‫خلال الأطر القانونية السارية‪.‬‬ ‫هي تحمي الحريات الفردية‪ ،‬بما‬
‫لعلمانية الدولة مكو ًنا من أكثر‬ ‫ويؤكد على أن العلمانية هي‬
‫من ‪ 740‬صفحة تجدون ملخصه‬ ‫أحد ركائز «الميثاق الكيبيكي‬ ‫فيها حرية الملبس‪ ،‬من القيود‬
‫التي تفرضها الأديان إن اختار‬
‫ونصه الكامل هنا(‪ .)8‬الكتاب‬ ‫للحقوق والحريات»‪ ،‬وهو بمثابة‬ ‫الشخص أن يتحرر منها‪ .‬إلا أن‬
‫قام بتأليفه خمسة من أساتذة‬ ‫دستور الدولة هناك‪ .‬كما يمنع‬ ‫حرية الملبس ليست مطلقة‪ ،‬فهي‬
‫القانون ارتداء أي علامات دينية‬ ‫قد تتقيد بمعايير معينة في كثير‬
‫الجامعات الخبراء في العلوم‬ ‫للأشخاص الذين يعملون في‬ ‫من بيئات العمل‪ .‬ومن أبرز أمثلة‬
‫السياسية والتاريخ والقانون‪.‬‬ ‫ذلك ملابس العاملين في مجال‬
‫مواقع سلطة‪ ،‬بمن فيهم المدرسين‬ ‫التدريس والتعليم‪ .‬ففي كثير من‬
‫والكتاب يفسر سبب اختيار‬ ‫والمديرين في المدارس العامة في‬ ‫الأحيان يشمل عقد العمل بن ًدا‬
‫الكيبيك للعلمانية عن طريق شرح‬ ‫المرحلتين الابتدائية والثانوية‪.‬‬ ‫يتعلق بالمظهر‪ .‬على سبيل المثال‪،‬‬
‫و ُيع ِّرف نص القانون(‪ )7‬العلامة‬ ‫عدم ارتداء حلي أو أكسسوارات‬
‫المسار التاريخي والاجتماعي‪-‬‬ ‫الدينية أنها كل شيء‪ ،‬وعلى‬
‫الديني للمقاطعة‪ .‬والذي سأبرز‬ ‫الأخص الملابس أو الرموز أو‬ ‫ضخمة لها صوت خشخشة‪،‬‬
‫بعض جوانبه هنا في هذا المقال‪.‬‬ ‫الحلي أو الزينة أو الإكسسوار‪،‬‬ ‫وإخفاء الوشوم الكبيرة‪ ،‬وغيرها‬
‫وقد تم تطبيق القانون ابتداء من‬ ‫المرتبط بعقيدة دينية ويكون دا ًّل‬
‫عليها‪ .‬كما أن القانون يمنع كافة‬ ‫من القيود الخاصة بالملابس‬
‫تاريخ ‪ 27‬مارس ‪ ،2019‬لكن‬ ‫والمظهر‪ .‬والهدف من تلك القيود‬
‫ليس بأثر رجعي‪ .‬فلم ُيطبق على‬
‫هو خلق نوع من الحيادية في‬
‫الأشخاص الذين تم تعيينهم‬ ‫مظهر الإداريات والإداريين‬
‫في المناصب المحددة في التعليم‬ ‫والمدرسات والمدرسين أمام‬
‫والقضاء والمجلس التشريعي‬ ‫الأطفال وأولياء الأمور‪ .‬بل‬
‫قبل هذا التاريخ‪ .‬وما يهم في هذه‬
‫القضية المثارة هي مسألة حجاب‬ ‫ومن المتعارف عليه أن الشخص‬
‫المدرسات‪ .‬فالمدرسة‪ ،‬باعتبارها في‬ ‫المتقدم إلى وظيفة يجب أن يتبع‬
‫موقع تأثير وسلطة على الأطفال‪،‬‬ ‫معايير المظهر الذي تتطلبه تلك‬
‫الوظيفة‪ .‬فمما ُينصح به الناس‬
‫لا يمكنها ارتداء رمز ديني‬ ‫وهم بصدد حضور مقابلة عمل‬
‫كالحجاب في مدارس مقاطعة‬
‫هو ارتداء الملابس الرسمية‬
‫«الكيبيك»‪.‬‬ ‫الوقورة والابتعاد عن الألوان‬
‫الصارخة أو الملابس المريحة‬
‫ردود الأفعال‬
‫مثل الشورت أو البنطلون‬
‫وقد طالعتنا صحيفة تلو الأخرى‬ ‫الجينز‪ ،‬حتى لو كانت الوظيفة‬
‫بآراء مناهضة لقانون العلمانية‪،‬‬
‫نفسها تتطلب ذلك النوع من‬
‫الملابس‪.‬‬