Page 193 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」
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我們一定會心生感激，當我們發現我們有能力把人世間的普遍規則整理
和總結為方法論時，我們會滿心歡喜，對於普遍無趣的人生來說，這是
一件有趣的事；也就是說當我們發覺我們可將一些問題的解決方式或某
個特定場域的知識系統轉化成一套普遍規則時，會較易使我們了解，並
且認為自己有能力將這些較複雜的事物統整，是一件值得驕傲、快樂的
事。」 118
而我個人對於「方法論」的看法是：方法論除了集結一些專業領域上的知
識、處理方法以外，更像是提供了「作法」的工具理論，藉由參考方法論整理出
來的系統內容，以達到「引導」的作用，使我們在抉擇一件事或解決一件難題時
用較快、較有用的方式去把它做好，同時也可以減少很多不必要的錯誤以及減少
浪費時間，給予我們一個做為參考的參考書。
第二節 形上學導論
形上學，指的是研究存在和事物本質的學問，是哲學研究中的一個範疇，
被視為「第一哲學」和「哲學的基本問題」。它指通過理性的推理和邏輯
去研究不能直接透過感知所得到答案的問題，它是人類理性對於事物最普
遍的面相和終極的原因的探索的一門學科。形上學的主要問題包括：根本
上有什麼存在？（What is ultimately there?）它是什麼樣的？（What is it
like?）」 119 「研究的主要對象是上帝或第一因，但有時也說它所探討的對
象是『作為存外的存在』（being qua being）；啟蒙時代以及之後的哲學家
則認為，除了上帝和第一因之外，形上學研究的對象還包括物質、靈魂與
自由意志；當代（指二十世紀以後）對於「形上學研究的本質究竟是什麼？」
這個問題，基本上有兩種看法：第一種認為形上學研究的是「這個世界最
118
同註腳 6。
119
維基百科，形上學。
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