Page 444 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

理論性上根本的認知，甚至連必要的涉及都沒有，正在使用手機的人不會管手機

是用何種科學跟科技的理論所做成，桌上的水壺被人用來喝水，旁邊的書架是人

們平常放書的地方，當然書也是被人們所閱讀而方便閱讀的地方在桌子上，同時

桌子也被人們用來吃飯喝水，而這些置放東西的所在都存在於有房間得屏蔽，在

整座房間裡的任何實體都互相涉及。它們共構成一個有意義互相指涉的關西網絡

中，並不是實體任意的組合。 以這些方式互相涉及的實體，如果作為此在某種

用途，就會極微容易的構成一個『意指』領域，海氏稱之為有待上手與那些現成

在手的實體行成對比，房間不是自我封閉的環境，房間與它所包含的事物都指向

自身之外更大的世界，書本製造商，發行商，賣水壺的商店，賣食物的作坊，建

造房子的建商等。在這個世界之外更大的世界都居於此在及其需要的目的之中。

而這些也必然涉及時間與空間，作為此在的時間性將會在後面在做敘述。

2-2 語言

在進入下一段落時，將就海氏對於知識與真理的看法稍微闡釋，『除非此

在存在並且一直存在，否則就不會有真理』（存在與時間-227）海德格最驚人學說

之一便是對於真理觀的反駁。他認為真理就是揭弊或是開顯，而不是斷言，但是

海氏並沒有否認放棄作出斷言，因為斷言是屬於哲學家全部素質的組成部分。那

斷言涉及三個層面，首先斷言一物，就是要指出此物，因此斷言的意義在於「指

出」(point out)，因此斷言那個「錘子很重」即指出那個「錘子」，也指出「很重」。

第二,斷言意指給出賓詞（Predication)，意思是斷言關於主詞，而斷言「它」就是

以賓詞限定「它」的性格。舉例「那個錘子很重」這個斷言中，「錘子」是主詞

「很重」是賓詞，那斷言就是用很重去限制錘子的性格。所以海氏指出，因為斷

言一個意義是指出，才引出斷言的第二個意義，亦即給出賓詞，因為斷言必須指

出，才能以賓詞限定主詞的性格。但能以賓詞限定主詞，我們首先要看到主詞所

指出的那個東西，也要看到賓詞所限定的那個性格，所以看到他們基本是綜合在

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