Page 449 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

響我們與世界相處的模式，以及對世界實體做出反應的模式，情緒與情感是不同

的，情感涉及某個單一的實體，我對某人、某事、某物所感到悲傷、生氣、難過

等。但如果我處在一個暴躁的情緒當中，儘管我也許對於所有事都異常的容易動

怒，但我不一定就是要對於某一件事感到暴躁，如果情緒是指向某一事情，那就

是指向這個世界而非世界中的某一實體。焦慮、無對象的籌慮或厭煩籠罩了這個

世界，情緒不同於面對具體威脅所產生的恐懼或對於某個具體事物的厭煩。情緒

幾乎不為我所掌控，也許我能控制我的行為，決定自己能做什麼，遏止自己的衝

動;在某種程度上或許我能控制自己的情感，可以選擇忽略讓我生氣的事，或者

讓氣慢慢消去。但是情緒是不受控的，他們不針對具體實體，所以我不能通過操

縱具體實體來消去我沮喪的情緒，不論將注意力轉向哪一個具體實體，他們都是

籠罩在這樣的情緒之下，海氏把這種情緒表達為Ｂｅｆｉｎｄｌｉｃｈｋｅｉｔ

「怎樣找到自我」「怎樣被找到」或是「近況怎麼樣」那在德語中情緒一詞Ｓｔ

ｉｍｕｕｇ也有給樂器校音的意思，海氏運用這層聯繫，意思為情緒就是以某種

方式在校音。

海氏認為是這種情緒揭示了我們平常沒有意識到的事物，情緒以日常事物

不可能實現的方式照亮了這個世界和我們在世的存在;不過光靠情緒是無法揭弊

這個世界，還需要先前所講的理解與闡釋。在下一段落將以此在沉淪為開端探討

此在在常人公共性中消失，進而討論煩（ＣＡＲＥ）。

10