Page 118 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021
P. 118
العـدد 25 116
يناير ٢٠٢1
د.إبراهيم منصور
المرأة الجديدة المتج ّددة
مائة وعشرون عا ًما
على كتاب قاسم أمين
فلا ًحا ،وعاش يعتز بأنه فلاح الثلاثة واجهوا الغبن والرفض، عاش قاسم أمين في عصر
ابن فلاح ،لكنه أثبت أن الفلاح ولكنهم قاوموا فانتصروا،
النهضة ،فجاء بعد عصر
يملك أدوات التقدم والرقي، أولهم هو أستاذ ذلك الجيل، رفاعة رافع الطهطاوي
وأنه قادر على مقاومة ناهبيه، وهو غير مصري ،لكن مصر
احتضنته ،وأعلت من قدره، (١٨٧٣-١٨٠١م) واضع أسس
ومغتصبي حقوقه .وثالث وم ّكنت لفكره ،ذلكم هو جمال الفكر العربي الحديث ،وقد
الثلاثة فلاح أي ًضا ،لكنه حمل الدين الأفغاني الاستراباذي
تراث أجداده بين جنبيه وفي (١٨٩٧ -١٨٣٩م) الذي ح ّل استمد الطهطاوي أسس فكره
بمصر عام ١٨٧١فنشر فيها من منبعين :الأول :الشريعة
رأسه وعقله ،أما قلبه فكان فكر التجديد والصحوة ،وتتلمذ الإسلامية والتراث العربي،
مثل عقله ،مع التقدم والحرية، علي يديه كثيرون ممن أثروا
والثاني :اللغة الفرنسية والفكر
ذلكم هو الشيخ محمد عبده الحياة الفكرية والسياسية. الغربي الأوربي.
(١٩٠٥ -١٨٤٩م). والثاني هو سعد زغلول
أما قاسم أمين (-١٨٦٣
فإذا كان ُق ّدر للأفغاني أن (١٩٢٧ -١٨٥٧م) الذي ولد ١٩٠٨م) فقد عاصر ثلاثة من
ُيج َبر على الخروج من مصر الأعلام الذين صنعوا النهضة
بعد الثورة العرابية واحتلال
في مرحلة الرسوخ ،هؤلاء
