Page 133 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021
P. 133

‫حول العالم ‪1 3 1‬‬

     ‫تصبح النساء أكثر خو ًفا‬     ‫تهديد ًّيا‪ ،‬لأنه يخدم أيديولوجية‬              ‫سينعكس على النشاط الجنسي‬
 ‫منهم‪ ،‬وهذا يمكنهم من إعطاء‬        ‫البناء الهرمي بين الجنسين‪،‬‬                   ‫للبشر‪ ،‬وبالتالي على علاقاتهم‬

     ‫وتوسيع الألم مثل أسياد‬      ‫حيث يصبح أداة لفرض إرادة‬                               ‫مع بعضهم البعض‪.‬‬
     ‫الخليقة (‪ )..‬العنف دائ ًما‬    ‫نوع من النوعين على الآخر‪،‬‬                         ‫فكرة أن الجنوسة بناء‪،‬‬
    ‫هو المنهج أو الطريقة التي‬      ‫يتم فرضها جسد ًّيا ونفسيًّا‪.‬‬                   ‫وليست تعبي ًرا عن الفردية‬
  ‫تظهر من خلالها المؤسسات‬         ‫قصائد بلاث تعيد تقديم هذه‬                      ‫الذاتية تظهر في القصائد من‬
                                                                                   ‫خلال الاستخدام المستمر‬
                 ‫تفوقها»(‪.)4‬‬     ‫الديناميكيات من خلال تصوير‬                      ‫للمفارقة والأداء‪ .‬في قصيدة‬
     ‫تتكرر مقدرة الذكور على‬           ‫النساء المتحدثات اللواتي‬                    ‫(لسبوس)(‪ )3‬لبلاث يحاول‬
      ‫إحداث الألم الجنسي في‬           ‫يخفن ولديهن استياء من‬                      ‫النساء والرجال تقليد نماذج‬
‫قصائد بلاث‪ ،‬وتتجلى بوصفها‬                                                             ‫السلوك الجنسي التي‬
   ‫إحدى الأسباب الرئيسة في‬       ‫العنف الجنسي الذي يتمثل في‬                       ‫يشاهدونها في الأفلام‪ ،‬وفي‬
    ‫اتساع الهوة العاطفية بين‬       ‫سلوك الرجال‪ ،‬تشير أنجيلا‬                       ‫إطار هذا المشهد من التقليد‬
   ‫الرجال والنساء‪ .‬في قصائد‬        ‫كارتر إلى أن العنف الجنسي‬                   ‫والتشريعات السطحية تصبح‬
     ‫مثل (عذراء على شجرة)‬              ‫شكل من أشكال التفوق‬                     ‫إعادة الفعل الجنسي من خلال‬
  ‫و(حمى‪ 103‬درجة)‪ ،‬تقارب‬               ‫الأيديولوجي أو السيادة‪:‬‬                      ‫الصور النمطية أداة مهمة‬
   ‫بلاث القمع المستمر للحياة‬                                                     ‫لنقد الطرق المحددة التي يتم‬
   ‫الجنسية للمرأة الذي تجذر‬      ‫«العنف‪ ،‬الشكل المتشنج للمبدأ‬                    ‫ويحدد بها النشاط الجنسي‪.‬‬
  ‫لفترة طويلة بوصفه وسيلة‬        ‫الذكوري النشط‪ ،‬موضوع مهم‬                      ‫بعد كل شيء يتم بناء الجنس‬
‫لحرمان النساء من استقلالهن‪،‬‬      ‫بالنسبة للرجال الذين يمنحهم‬                       ‫من خلال الصور النمطية‪،‬‬
‫ومن استقلال أجسادهن‪ .‬بهذا‬                                                      ‫مثل(الجذاب جنسيًّا) و(الكادح‬
    ‫المعنى يكشف شعرها عن‬            ‫جنسهم أو نوعهم الحق في‬                            ‫بقوة) بالنسبة للرجل‪،‬‬
‫الآثار السلبية للعنف الجسدي‬       ‫جرح آخر‪،‬‬                                           ‫و(القديسة) و(العاهرة)‬
 ‫والتسلسل الهرمي للنوع على‬       ‫وبسبب‬                                             ‫بالنسبة للمرأة‪ .‬ومع ذلك‬
                                  ‫ذلك‬                                           ‫بالرغم من أن القصائد تظهر‬
         ‫العلاقات بين البشر‪.‬‬                                                      ‫محاولة المتحدثات الهروب‬
    ‫وعلى غرار «كارتر» تشير‬                                                      ‫من مثل هذه التحديدات‪ ،‬فهي‬
 ‫لورا أوتول إلى أن الجنس تم‬
 ‫استخدامه طوال التاريخ‪ ،‬وفي‬                                                                   ‫تقدم في كثير‬
  ‫مجتمعات مختلفة كأداة أو‬                                                                      ‫من الأحيان‬
 ‫آلية قوية لسطوة السلطة‬
    ‫أو القوة‪ ،‬خاصة في‬                                                                              ‫شعو ًرا‬
‫إخضاع النساء من قبل‬                                                                            ‫بالوقوع في‬
‫الرجال‪ ،‬فوف ًقا لأوتول‪:‬‬                                                                       ‫الفخ‪ ،‬كما لو‬
  ‫«يعمل الكثير من‬                                                                      ‫أنه بالرغم من معرفة‬
     ‫العنف في‬                                                                              ‫المتحدثات بالقمع‬
 ‫المجتمع‬                                                                               ‫الجنسي‪ ،‬فإن ذلك لا‬
                                                                                     ‫يمكن أن يكون سب َبا في‬
                                                                                 ‫تجنب وقوع ضحايا بسبب‬
                                                                                             ‫الشيء نفسه‪.‬‬
                                                                                 ‫الجنس ‪-‬لذلك‪ -‬يأخذ شك َل‬

                                                                   ‫لورا مولفى‬
   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138