Page 239 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021

‫أعتقد أن العرب قادرون على تفعيل‬
‫الدور الثقافي بقوة‪ .‬هذه الإرادة لا‬

‫يمكن ترسيخها ما لم تتخذ المبادرات‬
‫من الجهات العليا‪ ،‬علما بأن فاعلية‬
‫الحضور الدولي ترتبط بالرمزي‪ .‬فما‬

‫يستمر زمن ًّيا التقاليد الرمزية متمثلة في‬
‫قوة الثقافي‪ .‬ومن الملاحظ ‪-‬وهذا من‬
‫المفارقات المؤلمة‪ :-‬أن كل الاتفاقات‬
‫يتم التوقيع عليها عرب ًّيا إلا الثقافية!!‬

‫كون الروائي يمارس تجريبه عن‬ ‫تتخوف ‪-‬بوصفك ناق ًدا‪-‬‬ ‫تأسي ًسا على ما سلف‪ ،‬نحن أمام‬
‫وعي أو في غيابه‪ ..‬وهذه الممارسة‬ ‫من تراجع الحساسيات‬ ‫تحول ثابت‪ ،‬وأمام مفتقد غائب‪..‬‬
‫التجريبية في الرواية‪،‬‬
‫تتحكم فيها آليات من جملتها‪:‬‬ ‫وبالتالي تراجع الأداء‬ ‫وبين الثابت والمفتقد‪ ،‬تسهم‬
‫ثقافة الروائي‪ ،‬ووعيه النقدي‪،‬‬ ‫الرواية المغربية بطبع حضورها‬
‫الجمالي في السرد؟‬
‫ورؤيته الفلسفية السائدة‪..‬‬ ‫العربي في أهم الجوائز‪ ،‬رغم‬
‫فهذه الآليات تتمثل وباستمرار‪،‬‬ ‫من الصعب القول بهذا التصور‪..‬‬ ‫اشتراطاتها لقوانين لا يمكن‬
‫حال وضعية الإنجاز‪ ،‬مثلما أنها‬ ‫ذلك أن العديد من الروايات‬
‫تضغط حضو ًرا في‪ /‬وعلى وعي‬ ‫الإجهاز عليها‪.‬‬
‫الروائي الذي يتصرف بالتمرير؛‬ ‫العربية التي انتهت إلى القائمتين‬
‫انتقا ًء‪ ،‬اختيا ًرا‪ ،‬أو رف ًضا‪ ..‬ولذلك‪،‬‬ ‫الطويلة أو القصيرة للبوكر‪،‬‬ ‫* يروج بأن البوكر‬
‫فالتجريب يظل حاض ًرا باختلاف‬ ‫تنتصر للقضايا على‬
‫وتنوع درجاته وإيقاعاته‪ ..‬ومن‬ ‫تجارب راهنت على كتابة روائية‬ ‫حساب الشكل‪ ..‬ألا‬
‫يقرأ إدوار الخراط في مرحلة‪ ،‬أو‬ ‫خارج دائرة ما يسمى بالكتابة‬
‫أحمد المديني في أخرى‪ ،‬يجزم بأن‬
‫مكون اللغة يتوالد روائيًّا بعي ًدا‬ ‫التقليدية (نجيب محفوظ في‬
‫عن استواء الحكاية‪ ،‬كحكاية داخل‬ ‫مرحلة متقدمة‪ ،‬وإحسان عبد‬
‫النص الروائي‪ ..‬والواقع أن ما من‬ ‫القدوس‪ ،‬ومحمد عبد الحليم‬
‫روائي إلا وهو يجرب‪ .‬وما من‬ ‫عبد الله)‪ .‬وهذا في العمق‪ ،‬يعود‬
‫إلى التحول الذي تعرفه الكتابة‬
‫كتابة إلا وهي تجريبية‪.‬‬ ‫الروائية ذاتها‪ ،‬كما المجتمع الذي‬
‫تنتمي إليه‪ ،‬عل ًما بأن بعض الآراء‬
‫* أنت تزاوج بين الكتابة‬ ‫ترى أن جنس الرواية في العالم‬
‫الروائية والنقد الأدبي‪..‬‬ ‫العربي‪ ،‬متقدم عن وعي المجتمع‬
‫بكتابة الرواية‪ ..‬لكن الثابت‪ ،‬هو‬