Page 38 - ميريت الثقافية- العدد رقم (25) يناير 2021

‫العـدد ‪25‬‬ ‫‪36‬‬

‫يناير ‪٢٠٢1‬‬

‫‪ -1‬ال ّثقافة ال ّشخصية‪ :‬رواسب ال ّطفولة‬ ‫صلاح فضل‬ ‫أدونيس‬
‫والتأريخ لسيرة ذاتية ثقافية‬
‫وازداد ال ّشاعر التحا ًما بالحياة‪ ،‬ازدادت نسبة ظهور‬
‫في هذا العمل ال ّشعر ّي يستعيد ال ّشاعر موسى‬ ‫الفكر في شعره»(‪.)7‬‬
‫حوامدة صو ًرا وذكريات طفولية من رواسب‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬يتّس ُم المنج ُز ال ّشعر ّي لل ّشاع ِر‬
‫ذاكرته‪ ،‬وكأ ّنه يستعيد أجواء ديوانه الأول «شغب»‪،‬‬ ‫موسى حوامدة باللاّمهادن ِة‬ ‫اولافلل ّديسناطيمني ِةِّي اوالألتّرطدنو ِِّري‬
‫كما يسترج ُع بعض ملامح الهوية ال ّشخصية‬ ‫المستم ِر‪ ،‬واجتراح مفهو ٍم‬
‫والعائلية والمكان في قريته «ال ّسموع» بمدينة الخليل‬ ‫جدي ٍد للكتاب ِة ال ّشعري ِة قائ ٍم على الخرو ِج بالقصيد ِة‬
‫الفلسطينية إبان الخمسينيات وال ّستينيات‪ ،‬ومع‬ ‫الفلسطينيّ ِة من معط ِف ال ّروا ِد وميس ِم القضيّ ِة إلى‬
‫توالي المشاهد يصير ال ّشعر تأري ًخا وتخيي ًل ذاتيًّا‬ ‫اله ِّم العرب ّي والأنطولوج ّي والإنسان ّي الواسع‪ ،‬كما‬
‫للطفولة وسيرة شعرية ثقافية بد ًءا من الاسم‬ ‫تتميز تجربته بالانفتاح على أشكال أدبية ومعرفية‬
‫عدة عربية وغير عربية‪ :‬القرآن الكريم‪ ،‬الثّقافة‬
‫«موسى»‪:‬‬ ‫المسيحية واليهودية‪ ،‬ال ّشعر العربي القديم والحديث‬
‫«كذب الّذي عليك كذب‬ ‫والمعاصر‪ ،‬الثّقافة الغربية‪ ،‬كما تستفيد من ال ّسرد‬
‫وأسماك باسم نب ّي اليهود‬ ‫والمسرح والف ّن التّشكيليّ وال ّسينمائ ّي والفلسفة‬
‫وس ّواك في بيت الغضب»(‪.)9‬‬ ‫وك ّل‬ ‫واليوم ّي‪..‬‬ ‫الواثّلقاعافيداة اتلإونالسهاانمية‪.‬ش ّي‬ ‫والتّقاليد‬
‫الاسم الّذي حمله ال ّشاعر واتخذه قنا ًعا في ديوانه‬ ‫المكونات‬
‫«أسفار موسى‪ ..‬العهد الأخير» لم يكن نبيًّا لليهود‪،‬‬ ‫وسنبين أه ّم ال ّسمات الثّقافية من ك ّل مكون بما‬
‫بل شاع ًرا لك ّل العرب‪ ،‬شاعر الغضب والثّورة‪:‬‬ ‫يقتضيه الحي ُز ال ّضي ُق‪ ،‬مؤمنين أ ّن ال ّشاعر «لم يعد‬
‫يملك سوى موهبته‪ ،‬وإ ّنما هو مثق ٌف قبل ك ّل شيء‪،‬‬
‫«كن ُت ه ًّشا وضعي ًفا‬
‫كنت طر ًّيا وليِّنًا‬ ‫كما أ ّن ثقافته لم تعد هي بدورها مقتصرة على ما‬
‫وانحني ُت‬ ‫هو شعر ّي بالأساس‪ ،‬وإ ّنما تمتد لتضرب في كل‬
‫مجالات العلوم الإنسانية»(‪ )8‬وأه ّم هذه الثّقافات‬
‫حتّى صار وج ُه الأرض وجهي»(‪.)10‬‬
‫وهكذا تتوالى المقاطع ال ّشعرية في شكل تتابعي‬ ‫وأ ّولها ما علق بذاكرة ال ّطفولة وال ّصبا‪.‬‬
‫لتصف لنا مدرسة ال ّشاعر وتحولاتها بتحول المكان‬

‫وال ّزمان والأنظمة الحاكمة‪.‬‬
‫«في مدرسة العنيد‬

‫حيث كانت مق ًرا للأتراك‬
‫سجنًا للإنجليز‬
‫مخف ًرا للفرسان‬

‫مكا ًنا لقهر العبيد‬
‫وأف ًقا لغد مغدور‬
‫في يومك ال ّدراس ّي الأول»(‪.)11‬‬
‫كما لا تخلو طفولة ال ّشاعر من ال ّصور المشرقة للأم‬
‫وما أورثته لل ّشاعر من ح ّب الأرض والإنسان‪ ،‬وفي‬
‫قصيدة من أروع قصائد ال ّديوان يقول‪:‬‬
‫«وح ّملتني ما لا أطي ُق من نقاء ال ّسرير ِة‬
‫ومن رائح ِة العش ِب في قريتي‬
‫ومن رضا الوالدين‬
‫وال ّصلاة على النّبي‬