Page 15 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫‪13‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫وتقف شخصيتا (بدر) و (منار) في القطب الآخر‬ ‫الخصوم الفكريين والمعارضين لرأي الحزب‬
‫من ثنائية الجدة والحفيد‪ ،‬فهما مدنيان وأكثر مي ًل‬ ‫الحاكم الذي ينتمي إليه‪ ،‬حتى تحول إلى بيدق‬
‫إلى التنوير والانفتاح‪ ،‬ويعبران بصورة أو بأخرى‬ ‫فكري صريح ينفذ سياسة الحزب الأيديولوجية‬
‫بجمود وتصلب‪ ،‬كما تجلى ذلك في طريقته بوصفه‬
‫عن المزاج الثقافي لشريحة الانتلجنسيا العراقية‪.‬‬ ‫رقيبًا‪ ،‬في مراقبة الأعمال المسرحية والأدبية‪،‬‬
‫فشخصية (بدر) صورة للمثقف المتمرد‪ ،‬وربما‬ ‫وخشيته من أي رأي يتعارض وسياسة حزبه‬
‫الذي لا يؤمن بحرية التعبير‪ ،‬ويميل لفرض الرأي‬
‫العدمي‪ ،‬الذي لم يعد يؤمن بشيء‪ ،‬ولذا فهو‬ ‫الواحد‪ .‬وبدا ضيق الأفق ومنغل ًقا في حواراته مع‬
‫يطلق أحكا ًما قد تقود إلى السجن أو الموت‪ .‬ومن‬ ‫زميليه في العمل في المكتبة الوطنية (منار) و(بدر)‪،‬‬
‫الواضح أنه لا يطيق الحياة في ظل نظام استبدادي‬ ‫وغالبًا ما كان يتهمهما بالشيوعية‪ ،‬بسبب الأفكار‬
‫متسلط‪ ،‬ولذا كان يخطط بصمت للهجرة خارج‬ ‫والآراء الجريئة التي كانا يطلقانها أثناء الحوارات‪،‬‬
‫وبشكل خاص المقالب التي كانا يمررانها عليه‪،‬‬
‫العراق‪ ،‬حيث نجده بعد الاحتلال يطل عبر‬
‫وسائل الإعلام الأجنبية مع إطلالة عبد الحليم‬ ‫كما كشف بعد الاحتلال عن نزعة انتهازية‬
‫شعيط‪ ،‬ولكن مع الحفاظ على شخصية النهلستية‬ ‫ووصولية من خلال تملقه الرخيص للإدارة‬
‫(العدمية) الساخرة‪ ،‬التي صدمت زميلته (منار)‬ ‫البريطانية لكي يضمن حصوله على اللجوء‬

‫عندما شاهدته في الفضائيات‪:‬‬ ‫السياسي‪.‬‬
‫« أما بدر فقد ارتج على منار ولم تعد تعرف‬
‫التعبير الجديد الذي انطبع على وجهه‪ ..‬هل هو‬
‫التعبير الذي أسماه سارتر (أمل اليائسين) أم أنه‬
‫تعبير الداخلين إليها بدون أمل كما يقول دانتي»‬
‫(ص ‪ .)282‬ويمثل (بدر) أنموذ ًجا شائ ًعا للمثقف‬
‫والفنان والكاتب المستقل الذي مزقته سياسة‬
‫نظام الاستبداد الدكتاتوري ودفعته للهرب خارج‬
‫الوطن‪ ،‬تخل ًصا من سيف الجلاد وتقارير العسس‬

‫وكتاب المخابرات‪.‬‬
‫ومن هنا نرى أن الروائية ميسلون هادي قد‬
‫نجحت إلى حد كبير في تقديم صورة بانارومية‬
‫عريقة لحياة المجتمع العراقي لمدة تقرب من‬
‫القرن‪ ،‬من خلال منظور الجدة (شهرزاد) أو ًل‪،‬‬
‫ومن خلال منظور ثلاث شخصيات روائية شابة‬
‫غطت العقود الأخيرة التي غابت فيها الجدة‪،‬‬
‫بعد وفاتها بالسكتة القلبية‪ .‬وهذا المنظور العام‬
‫للرواية اتسم بالسخرية والمفارقة والمحاكاة‬
‫الساخرة‪ ،‬والكوميديا السوداء‪ ،‬ليشكل فت ًحا حيًّا‬
‫للذاكرة العراقية‪ ،‬وموسوعة غنية للتاريخ العراقي‬
‫الحديث‪ ،‬وريادة مبكرة لنضج المنظور النسوي‬
‫في إعادة قراءة التاريخ السياسي والاجتماعي‬
‫والثقافي‪ ،‬وهو ما سنجد له لاح ًقا انموذ ًجا روائيًّا‬
‫متقد ًما في رواية لطفية الدليمي الموسومة «عشاق‬

‫وفونوغراف وأزمنة» الصادرة عام ‪٢٠١٦‬‬