Page 250 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021
P. 250
العـدد 27 248
مارس ٢٠٢1
لحل ما استشكل على الحياة من اليوم في مدارج القديسين .هذا الخيال العلمي إلى إنسان آخر
المسائل. تأمل يجرنا طب ًعا صوب السؤالين من جنسه ولن يتحدث إلى آلة
التاليين :لأجل ماذا سنموت نحن؟ بالضرورة .والحروب الكونية
وهذا هو جوهر أقدم فكرة وأحلى
تخييل جاء به الخيال العلمي: وماذا سنتخيل كبدائل للجحيم ستترك مكانها في تصوري
الذهاب بعي ًدا بحثًا عن المعنى الذي ورثناه دون استشارة للحروب ضد القوى المدمرة التي
الأقرب من الإنسان المسافر.
إنها أليغوريا التفكير نفسها: واضحة منا عن القرن العشرين تسكننا لا القوى القادمة من
الدخول إلى كهوف «الدماغ» ذي اللعنات الكثيرة؟ الفضاء الخارجي.
الحميمية القريبة ج ًّدا بحثًا عن
أغرب الأشياء. -5 أعتقد أن كل هذا الكلام سيراجع
يطل علينا المختصون في علوم في المرحلة المقبلة بفضل ما نراه
الأعصاب بتفسيرات بديعة القرن الحادي والعشرون سيكون وما سنراه من تشكك للإنسان في
في تصوري الاستشرافي المتواضع مكتسبات المرحلة الحالية التي هي
لطرائق تفاعل العقل البشري مع مكتسبات الماضي القريب الذي
الحكايات والأقاصيص ،وكيف قرن الحكايات بامتياز. ربيناه وربينا نفسنا على أرضياته
أننا ننتج درجات من الوعي إن الإقبال على الروايات والأفلام المنزلقة ،وتلبّسنا بالعادة السيئة
بالعالم والأشياء ،بعضها يتم التي هي تقديس أخطائنا بد ًل من
على المستوى الحكائي ،لينتج ما والمسلسلات في عالم اليوم
يمكن أن نسميه بالعقل التمثيلي، يستدعي التأمل الجدي في المسار مراجعتها.
فيما بعضها يتم على مستوى القاعدة في الأعمال والمال هي
الدائري الذي تحرك بإنسان
العروض النظرية والتجريدات في ما قبل التاريخ الذي كان قاب ًعا مضاعفة هامش الخطر في
دائرة ما يمكننا تسميته بالعقل المضاربة إن لم تنجح العملية
التدليلي ..وأعمال الفيلسوفة في حلقة تدوزنها الحكايات لأول وهلة .هم يقولون ما يقال في
مارتا نوسباوم تتوسع كثي ًرا في والأحاجي ،ثم ابتعد شيئًا فشيئًا لعبة البوكرwhen in trouble :
بيان ذلك وتبيينه ،لكي تصل بنا لكي يصل إلى أبعد نقطة عن تلك
إلى السؤال الملح الذي هو :ماذا الحلقة :الفضاء الافتراضي ،حيث .double
تفعل داخلنا تلك الأرواح الخفية يصير الإنسان هو نفسه الحلقة لقد رأى الإنسان في العام الفائت
التي نتساءل دائ ًما عن أمرها في (وفيما سبقه من أعوام الأزمات
الروايات والأفلام الجيدة وعن مختزلة في صوته الذي تعدده
جدواها وعملها؟ إنها طريقتنا في وتضخمه التكنولوجيا ،شخص الاقتصادية المتتالية) تبعات
تذوق العالم ،ومنظومتنا الدقيقة واحد فرد لا يقبل شري ًكا ،يختزل المضاربة على كل مناحي الحياة.
في رسم حدود أذواقنا ومعالم الوجود كله في تواجده الصغير
أحكامنا على العالم. الكبير المتضخم إلى درجة اختزال إنها مضاربة تضمن خسارات
تتحملها أجيال برمتها .وهذا
علينا فقط أن نتصور المتفرج الذي الكون كله.
هو نحن وهو يجلس إلى كرسيه إنسان جالس إلى حاسوبه أو الجزء من الخيال المستقبلي هو
(ويمكننا تشبيهه بالكرسي الذي يسمى الديسطوبيا.
العجيب الشبيه بمعدات أفلام جهازه الموصول بشبكة لها
الخيال العلمي ،والذي احتضن كل صفات الله :ترى ولا ُترى، لقد ابتكر رجل الدين والفيلسوف
الوجود العجيب للعالم الذي ألقى ترزقك ما تشاء ،أنت تسأل وهي الإنجليزي طوماس مور مصطلح
بظلاله على عالمنا الجديد هذا: تجيب دعاءك ،وكذا دعاء الداعي
ستيفن هاوكينغ) ..جلسة للتفرج إذا ما دعاها بكبسة زر ،وهي «يوطوبيا» لوصف الفردوس
شبكة أقرب إلى الإنسان من حبل الذي كان يحلم به .وابتكرنا نحن
على حكاية تشبه تما ًما جلسة رائد تكملة له هي نقيضه« :ديسطوبيا»
فضاء يستعد للسفر إلى أقاصي الوتين.
المكان أو الزمان هذا الإنسان هو نفسه الذي لوصف الجحيم الذي نمهد له.
يجد نفسه غار ًقا في «نتفلكس» المخرج الجميل لهذا الصراع
أو إحدى الشبكات ،أو أحد
المواقع المختصة في خلق أعاجيب المصطلحي قد يكون من خلال
تذكر ظروف موت طوماس مور
الحكايات. الذي مات على المقصلة بأمر من
لقد سافر المرء بعي ًدا لكي يعود هنري الثامن بسبب خروج الملك
إلى نقطة البداية :السعي صوب عن الكنيسة الأصلية ،وتفكيره في
بناء كنيسة لأغراضه الشخصية.
الحكاية والركون إلى الخيال وهو ما يجعل طوماس مور ُيسلك
