Page 44 - MF1869 COMPLETO_Neat
P. 44

É o extremo ludus o que ó noso entender  tanto as prácticas recreativas configúranse
          corresponde  ó ámbito  da  recreación  nas  a  partir  de elementos, papeis e destrezas
          sociedades  modernas,  sumado  a  unha  que xa adquiriron un significado social que
          ampla serie de actividades que desbordaron  non  provén  do  acordo  momentáneo  dos
          o universo pechado do xogo.                       participantes, senón que vén dado e á súa
                                                            vez está  impregnado  de ideoloxía polas
           A diferenza evidente é que estas actividades     condicións histórico sociais.
          próximas  a  ludus,  non  son  patrimonio
          exclusivo    dun    grupo     de    xogadores,     A diferenza do xogo, a recreación non é un
          xeneralizáronse  como  práctica  social.  Xa  universo pechado, non se constitúe a partir
          que logo son actividades colectivas, grupais  da interacción de suxeitos en aceptación a
          ou  masivas,  planificadas,  que    non  poden  unha regra, senón que o universo recreativo
          quedar identificadas como xogos, pero si se  existe, co seu universo simbólico compartido
          corresponden  co  principio organizador  dos  polo conxunto  da  sociedade  ó  que  os
          mesmos proposto polo autor.                       suxeitos adhiren desde a convicción de que
                                                            nesa adhesión particular accederán ó pracer
           O xogo recoñécese  como  un  universo            buscado.
          pechado.       As       regras       acéptanse
          “voluntariamente”,       os     suxeitos      se   Agora ben  o xogo se instaura  a partir  da
          autoimpoñen  a  regra  e  mantéñenas  nun  aceptación da regra nese universo pechado,
          proceso  de  negociación constante,  de  non  para  o caso da recreación –tal e como
          respectarse a regra desaparece a posibilidade  intentamos  explicala  na  súa  relación  co
          de xogar, desaparece o xogo.                      xogo-, afirmamos que a mesma se instaura
                                                            a partir da adhesión a unha representación
           Aceptada a regra no marco desa interacción       simbólica que  o colectivo social considera
          accédese a un mundo ficticio, existente só        que satisfai as súas demandas de diversión,
          para os participantes do xogo, é dicir, nun       emocións pracenteras, liberdade de elección,
          universo  pechado.  A  diferenza,  cando  se      etc.
          abandona o mundo pechado do xogo pero se
          manteñen as súas características, ingrésase  A  organización  que  vén  a  encausar  os
          no mundo da recreación.                           impulsos do xogo resólvese  no mundo social
                                                            por  adhesión  a  aquelas  propostas  que  os
           A  recreación  é  a  organización e  o  control   suxeitos  consideran  satisfán  a  súa  procura
          social para os impulsos de alegría, diversión,    de emocións agradables.
          e  liberdade  presentes  no  xogo,  e  neste
          sentido sitúoa no extremo ludus.                   Temos  xa  que  logo dous  tipos de  “xogo”
                                                            e recreación: o ludus, con normas e regras
           O ficticio é propio do xogo en tanto establece   pactadas de antemán e a paidia, na que o
          interaccións  entre  os  participantes  desde     símbolo é o principal e na que a simulación
          aquilo que se está “finxindo” ou “simulando”      e a creatividade ven da man.
          no xogo.

           Os  xogadores  son  quen  definen  cal  será
          o  acordo  para  compartir  significados,
          disto é  o  que  un  grupo  de  xogadores
          acorde  que  “a  escoba  o  cabalo”,  é  dicir
          instauran  a  ficción  nun  acordo  negociado.
          Na  recreación  prevalece  o  simbólico,  en





                                                                                                               44
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49