Page 156 - 第五卷

第一篇商品和货市

割地交错在一起。这全部过程就表现为商品流通。
商品流通不仅在形式上，而且在实质上不同于直接的产晶交

换。让我们回顾一下上面说过的过程。织麻布者确实拿麻布换了圣
经，拿自己的商晶换了别人的商品。但这种现象只有对于他才是真
实的。宁愿要生暖的饮料而不要冰冷的圣物的圣经出卖者，不会想
到麻布换他的圣经，正像织麻布者不会想到小麦换他的麻布一样，
如此等等。 B 的商品替换了 A 的商品，但A和 B 并不是互相交换自己
的商品。 A 同 B彼此购买的事，实际上也可能发生，但这种特殊关系
决不是由商品流通的一般条件引起的。在这里，一方面，我们看到，
商品交换怎样打破了直接的产品交换的个人的和地方的限制，发展
了人类劳动的物质变换。另一方面，整整一系列不受当事人控制的
天然的社会联系发展起来了。织布者能卖出麻布，只是因为农民已
经卖了小麦，嗜酒者能卖出圣经，只是因为织布者已经卖了麻布，酿
酒者能卖出酿造之水，只是因为另一个人已经卖了永生之水 128 ，如
此等等。

因此，与直接的产品交换不同，流通过程在使用价值换位和转
手之后并没有结束。货币并不因为它最终从一个商品的形态变化系
列中退出来而消失。它不断地沉淀在商品空出来的流通位置上。例
如，在麻布的总形态变化即麻布一货币一圣经中，先是麻布退出流
通，货币补上它的位置，然后是圣经退出流通，货币又补上圣经的位

置。一个商品由另一个商品代替，而货币商品留在第三人手中。 (72)

流通不断地把货币像汗一样渗出来。

(72) 第二版注:这个现象虽然很明显，但是往往为政治经济学家所忽略，
尤其是为庸俗的自由贸易论者所忽略。

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