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第二十四章所谓原始积累
这一奇妙的现象使老亚·安德森(不要和詹姆斯·安德森相混)在他的
商业史486 中也相信神的直接干预。我们还必须谈一谈原始积累的这
个要素。若弗鲁瓦·圣伊莱尔用世界物质在一处的稀薄化来解释它在
另一处的稠密化 (230) ，但是，与独立的、自耕的农村居民稀薄化相适
应的，不仅仅是工业无产阶级的稠密化。虽然种地的人数减少了，但
土地提供的产品和过去一样多，或者比过去更多，因为伴随土地所有
权关系革命而来的，是耕作方法的改进，协作的扩大，生产资料的积
聚等等，因为农业雇佣工人不仅被迫加强了劳动强度 (231) ，而且他
们为自己进行劳动的生产范围也日益缩小了。因此，随着一部分农村
居民的游离，他们以前的生活资料也被游离出来。这些生活资料现在
转化为可变资本的物质要素。被驱逐出来的农民必须从自己的新主
人工业资本家那里，以工资的形式挣得这些生活资料的价值。国内农
业提供的工业原料也同生活资料的情况一样。它转化为不变资本的
一个要素。
例如，可以设想，在弗里德里希二世时代全都纺亚麻的威斯特
伐利亚农民，一部分遭到暴力剥夺，被逐出士地，另一部分留下来的
则转化为大租地农场主的短工。与此同时，大亚麻纺织厂出现了，"被
游离出来的人"受雇在那里做工。亚麻外表上和过去完全一样。它的
纤维一根也没有发生变化，但是一个新的社会灵魂已经进入它的
身体。它现在是手工工场主的不变资本的一部分。以前，亚麻分散
在许多小生产者之间，他们自己种植亚麻，并和家人一道小量地进
行纺织$现在，它积聚在一个资本家手中，他叫别人为他纺织。消耗在
(230) 见他的《对自然哲学的认识}}1 838年巴黎版。
(23 1)这一点是詹姆斯·斯图亚特爵士所强调的 487 。
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