Page 57 - Chuyến đi biền biệt

Chuyến Đi Biền Biệt Nguyễn Hồng Dũng

đến quả vị, nếu muốn. Rồi cũng từ đó mà thiên nhãn
minh đã hiển lộ, thấy được các pháp do duyên sanh,
duyên hợp, dựa dẫm vào nhau vì “do cái này có, cái kia
có, do cái này sanh, cái kia sanh”; ấy vậy chẳng những
sau khi Phật diệt độ vài ngàn năm mà giá lâu dài hơn nữa,
tính chất duyên khởi trùng trùng đã khiến Ngài thấy được
năng lực vô song của chúng sanh nhiều đời nhiều kiếp.
Từ túc mạng minh đến thiên nhãn minh không phải là
hai giai đoạn tách biệt mà là sự hốt nhiên đồng thời của
bậc chánh biến tri, điều đó đã song hành với lậu tận minh
để xác quyết những lời dạy của đấng giác ngộ hoàn toàn
dựa trên căn bản an lạc, hòa bình và hướng thiện. Tam
minh ấy tưởng chừng như mỗi linh kiện điện tử phức tạp
rời rạc nhau, kỳ thực chính nó hòa quyện trong một tam
giác cân tương tác, hỗ trợ vô cùng vi tế, do đó mà tám
vạn bốn ngàn pháp môn đến thời đại kỹ thuật viễn thông
vẫn có giá trị tuyệt đối như thuở Phật còn trụ thế; chân
lý đúng hôm qua, hôm nay và ngày mai thể nhập trong
thiền quán theo tuệ giác của ba món minh có năng lực
giảm trừ tham chấp, kiến tạo cho cuộc đời nhiều hoa trái
của sự bình an.
Chân lý tuyệt vời trên nhắc lại nhiều bài học vĩ đại
mà đấng từ phụ đã ban bố, nhưng không ích lợi gì nếu
chúng ta chỉ biết xưng tán và truyền giảng như những
nhà hùng biện trên bục gỗ; trái lại thử chịu khó áp dụng
cho chính mình để dọ xem cái tuyệt chiêu mà hàng triệu
thế nhân trên hoàn vũ quy thuận và kính lễ có công năng
và hữu dụng ra sao?. Trước hết chúng ta cảm nhận lời
Phật dạy về vô thường, về khổ não và vô ngã có hợp lý
trọn vẹn hay chỉ là một khẩu hiệu “lập dị”?. Để xác quyết
chân lý trong mọi thời đại, hãy ngồi xuống đây và quán
chiếu về thiền minh sát ngỏ hầu chứng ngộ tự thân. Rồi

57