Page 169 - Iqtisodiyot ilmi osmonida yulduzga aylanganlar (1-qism)
P. 169

РОБеРТ ЖОН AУМАНН

           ёндашув оптимал ҳисобланади, шунинг учун ҳамма унинг олдига бо-
           ради! Сўзсиз, у жуда ҳақгўй ва одил инсон бўлиши жуда муҳим, бу эса
           ахлоқ қоидалари билан белгиланган.
              Лекин бу мувозанатни ташкил этувчи ҳамдир, чунки у бундай хис-
           латларга эга бўлмаса, ҳеч нарса қилиб бўлмайди.
              Митнагдим вакиллари орасида мен ҳам борман, ушбу феномен ҳам
           мавжуд. исроилда рабби Фирер деб аталувчи киши бўлиб, у мамлакат-
           да тиббиёт билимдонидир. У шифокор эмас. агар кимнингдир саломат-
           лигида ноодатий ёки жиддий муаммо бўлса, унинг ёнига бориши ёки                ИҚТИСОДИЁТ ИЛМИ ОСМОНИДА ЮЛДУЗГА АЙЛАНГАНЛАР
           қўнғироқ қилиши мумкин. Масалан сиз унга 1:17 да қўнғироқ қилиб, ўз
           муаммоингизни тасвирлаб берсангиз, у сизга қаердан шифо топишин-
           гизни айтади. Бу тахминан бир дақиқа давом этади. У сизни нафақат
           аризонага тиббий марказга жўнатади, балки, агар зарурат туғилса, у
           ерга  етиб  олишингизга  кўмаклашади.  У  ҳам  хасидларнинг  раввини
           сингари, у бутун ахборотни мижозлар ва шифокорлардан олади, шу би-
           лан бирга, у фавқулодда машҳур инсондир.
              шу  вақтгача  биз  ўйинлар  назариясининг  меъёрий  томонини  му-
           ҳокама  қилдик.  Масалан,  алоҳида  кишиларга  нимани  ва  қандай  қи-
           лишлари лозимлиги борасида маслаҳатлар бердик, лекин унинг бошқа
           томонлари  ҳам  мавжуд.  Масалан,  «давлат  меъёрий»лиги.  Дин  сизга
           сайловларни  қандай  олиб  бориш  ҳисоб  ставкасини  қандай  камайти-
           риш ёки ҳукуматни қай тарзда шакллантириш йўлини кўрсатмайди. У
           сизга тақсимланган компьютер тизимини қандай яратиш ёки кимош-
           ди савдосини қай тарзда олиб бориш ёхуд касалхоналар бўйича интер-
           натларни қандай тақсимлаш борасида маслаҳат бера олмайди. яна бир
           томони  –  «тасвирий»дир.  Дин  сизга,  ривожланиш  натижасида  турли
           ҳолатлар қай тарзда яратилган ёки рақобат тамойили нима учун ишла-
           шини изоҳлаб бера олмайди.
              Ҳарт:  Агар  юқорида  таъкидланганларнинг  ҳаммасини  қўшсак,
           диний  оламда  ўйинлар  назарияси  ҳам  маълум  ўринга  эга.  «Микро-
           даража»да хулқ-атвор қоидалари – фақатгина маълум масалаларни
           қамраб олувчи тамойиллардир, лекин «қарорлар эркинлиги» ҳам мав-
           жуд. «Макродаража»да юзага келувчи тузилмалар ва ўз-ўзидан хулқ-
           атвор қоидалари ўйинлар назарияси асосида: улар нима учун ва қандай
           пайдо бўлганлигини таҳлил қилиш предмети ҳисобланади. Сизнинг
           фикрингиз тақводорларнинг умумий нуқтаи назари ҳисобланадими?
              Ауманн:  Эҳтимол.  Тақводорлар  орасида  бу  каби  масалалар  жуда
           кам муҳокама қилинган. Ёшлигимда дин вакиллари томонидан фан ва
           динни «яраштириш»га кўплаб уринишлар бўлган. Масалан, олам яра-
                                                                                       1
   164   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174