Page 46 - m

‫بالشكل الذي ترسمه الأحداث السردية‪.‬‬ ‫المدخل إلى الشخصية يفضي إلى‬
‫فالرواية تشكيل نصي ‪Configuration‬‬
‫الكشف والتعًّرف على الشخصية‬
‫تكونه اللغة وما ق َّر من تقاليد كتابية‬
‫في الرواية منذ ظهورها كجنس أدبي‬
‫حديث إذا ما قورن بأشكال السرديات‬ ‫بملامحها داخل النص السردي أو‬

‫الإنسانية الأخرى في تاريخ أدب الشعوب‬ ‫بالشكل الذي ترسمه الأحداث السردية‪.‬‬

‫كالشعر والملاحم والقصص (الشفاهي‪/‬‬ ‫فالرواية تشكيل نصي ‪Configuration‬‬
‫الكتابي)‪ .‬والأهم من أبعاد الشخصية‬
‫تكونه اللغة وما قَّر من تقاليد كتابية‬
‫الروائية في الرواية نعثر على البعد‬

‫الإثنوغرافي الوصفي بما تحتمله الظاهرة‬ ‫في الرواية منذ ظهورها كجنس أدبي‬
‫الأنثروبولوجية في تكوين للشخصية‬
‫حديث إذا ما قورن بأشكال السرديات‬
‫وهو وصف يبرز هوية داخل الهوية‬

‫السردية‪ .‬فلكل شخصية بنيتها البيئية‬ ‫الإنسانية الأخرى في تاريخ أدب‬
‫المنصبة في تشكيلها الانتمائي القبلي الذي‬
‫الشعوب كالشعر والملاحم والقصص‬
‫يحلق نعتًا باسم الشخصية في دائرة‬
‫التكوين الجنالوجي ‪ Genealogy‬وفق‬
‫دائرة انتماء قبلي ولغوي ثقافي‪ .‬وتلك‬ ‫(الشفاهي‪ /‬الكتابي)‪.‬‬

‫اللواحق لا تخلو من دلالة سيميائية‬

‫وما تعنيه رمزيتها في البيئة (المكان)‬

‫للشخصية مضا ًفا إليها الخصائص‬ ‫الذي تحدثه حكايات الراوي المتنقلة بين حكايات‬
‫الثقافية كاللغة ووسائل التعبير الثقافي الأخرى‪.‬‬ ‫شخصية القمراوي وصو ًل إلى حكاية الروائي‬

‫وضع هذه الشخصية داخل إطارها التعريفي‬ ‫نفسه مع شخصية الحلفاوية المحورية‪ .‬فالموقع‬

‫بهويتها القبلية‪ ..‬مثل الحلفاوية‪ ،‬والقمراوي‬ ‫الروائي والمسافة بينه والنص وعناصره السردية‬

‫والبقاري والرباطابي‪ ..‬إلخ‪ ،‬كلها تشير إلى تكوينات‬ ‫الفاعلة هو ما يفسر موقع الراوي والمسافة بينه‬

‫اجتماعية توجد في خارطة السودان الإثنية كما يرد‬ ‫وفواعل النص السردي مثل حكاية الجد الدومة‬

‫على لسان الراوي‪ :‬سيخترق القطار ديار الجوامعة‪.‬‬

‫والجوامعة متمدنون‪ ،‬حتى في قراهم النائية‪.‬‬ ‫على لسان شخصية القمراوي أي بقراءة بنيوية‬

‫مسالمون ومضيافون‪ ،‬لذلك تكثر في ديارهم جيو ٌب‬ ‫كما تذهب الناقدة يمنى العيد في تحليلها لموقع‬
‫الراوي في رواية موسم الهجرة إلى الشمال‪« :‬يبدو من القبائل الأخرى‪ :‬الجعليون‪ ،‬الفلاتة‪ ،‬الهبانية‪،‬‬
‫الدناقلة‪ ،‬الشايقية‪ ،‬الشنابلة‪ ،‬الكبابيش وغيرهم‪.‬‬
‫درجت الرواية السودانية مؤخ ًرا على تناول قضايا‬ ‫أن الحوار بين الأصوات وفي ديناميته حوا ًرا بين‬
‫الموقعين في تناقضاتهما في سياق القول‪ /‬الصياغة‬
‫في سياق ما سمي بـ(جدلية المركز والهامش)‬
‫أي تلك الروايات التي تناولت قضايا مناطق‬ ‫النامية في هيئة يتداخل فيه الأسلوب المباشر‬
‫والأسلوب اللامباشر‪ /‬من يروي ومن يحاور‪ ،‬من‬
‫وإثنيات في أبعادها السوسيولوجية ومشكلاتها‬
‫السياسية بتصور الخطاب الروائي على ما تفاعل‬ ‫يحكي ومن يقول بصوته»‪.‬‬

‫في جغرافيا مناطقية محددة‪ ،‬تلك الجغرافيا كما‬ ‫هويات سردية‬

‫يطلق عليها الناقد الدكتور أحمد صادق بالجغرافيا‬
‫المدخل إلى الشخصية يفضي إلى الكشف والتع ًّرف المنهكة‪ .‬فروايات عبد العزيز بركة ساكن وأبكر‬
‫آدم إسماعيل ومنصور الصويم وغيرها قد‬ ‫على الشخصية بملامحها داخل النص السردي أو‬