Page 234 - m
P. 234

‫العـدد ‪58‬‬                          ‫‪232‬‬

                               ‫أكتوبر ‪٢٠٢3‬‬                    ‫والاستجابة‪ ،‬وغير ذلك من‬
                                                             ‫تجليات التوتر والاضطراب‬
  ‫تيار فكري عام‪ .‬ومنذ ذلك‬      ‫مرحلة الاستشراق الأكاديمي‬       ‫في جدل التماس والصراع‬
     ‫الحين ازدهرت أساليب‬       ‫الشريف‪ ،‬الذي لا دبلوماسية‬
                                                                    ‫بين الشرق والغرب‪،‬‬
‫الاستشراق الفني(‪ )6‬والأدبي‬             ‫فيه ولا قنصلية ولا‬       ‫بين القوة والضعف منذ‬
 ‫والعلمي والفلسفي والثقافي‬                     ‫تجسس(‪.)4‬‬       ‫الاستشراق الأول المحمول‬
‫عام ًة‪ ,‬ولمعت أسماء ابن رشد‬
                                ‫مرحلة الاستشراق‬                    ‫على رؤوس الحروف‬
    ‫وابن سينا والغزالي وابن‬          ‫اللاهوتي‬                ‫الإغريقية الأكاديمية(‪ )2‬حتى‬
 ‫طفيل والفارابي وابن الهيثم‬                                  ‫الاستشراق الأخير المحمول‬
                                 ‫تبدأ هذه المرحلة منذ ظهور‬
     ‫والخوارزمي‪ ،‬وازدهرت‬        ‫الإسلام في العالم النصراني‬        ‫على رؤوس الصواريخ‬
     ‫حركة الترجمة اللاتينية‬                                     ‫البالستية الأوروأمريكية‪.‬‬
    ‫لنقل التراث اليوناني من‬         ‫القديم‪ ،‬وحينما اكتشف‬     ‫إذ يمكن تمييز ثلاث مراحل‬
     ‫اللغات العربية والتركية‬      ‫الغرب مدى خطورة الدين‬       ‫أساس لتطور الاستشراق‪.‬‬
    ‫والفارسية‪ ،‬ولاسيما بعد‬       ‫الجديد على النصرانية أتجه‬
‫سقوط القسطنطينية في أيدي‬                                     ‫مرحلة الاستشراق‬
      ‫العثمانيين عام ‪.1453‬‬          ‫الدارسون الغربيون إلى‬         ‫اليوناني‬
                                    ‫دراسة الدين الإسلامي‬
  ‫مرحلة الاستشراق‬               ‫دراسة دينية متعمقة لوضع‬        ‫هي مرحلة ازدهار وتفوق‬
       ‫الحديث‬                       ‫الخطط الدينية والفكرية‬   ‫الحضارات الشرقية القديمة‬
                                   ‫التي تسهم في الدفاع عن‬
    ‫بدأت مرحلة الاستشراق‬        ‫النصرانية(‪ )5‬وتشويه الدين‬      ‫في مصر والعراق والشام‬
      ‫الحديث بحركة واسعة‬        ‫الإسلامي وإحاكة المؤامرات‬     ‫والهند والصين‪ ،‬حين ذهب‬
                                    ‫عليه ودحضه وتحريفه‬         ‫أهل اليونان يطوفون بلاد‬
   ‫من الاكتشافات الجغرافية‬           ‫والتقليل من شأنه‪ .‬في‬
  ‫العسكرية منذ أواخر القرن‬         ‫هذه المرحلة مرحلة تفوق‬          ‫الشرق بحثًا عن العلم‬
‫الخامس عشر‪ ،‬وازدهرت منذ‬         ‫الحضارة العربية الإسلامية‬    ‫والحكمة والخبرة والتاريخ‪،‬‬
   ‫أواخر القرن الثامن عشر‪،‬‬       ‫منذ القرن السابع الميلادي‬
 ‫إذ غدا الاستشراق المؤسسة‬         ‫حتى القرن الحادي عشر‪،‬‬             ‫فقد جاء في محاورة‬
 ‫المشتركة للتعامل مع الشرق‬        ‫اكتسب الاستشراق معنى‬         ‫ألطيماوس (أفلاطون) أن‬
‫بإصدار تقارير حوله وإجازة‬      ‫التحدي والمواجهة والتجسس‬         ‫(صولن) ذهب إلى مصر‬
                                   ‫والمؤامرة والدحض ليبلغ‬
      ‫الآراء فيه وإقرارها(‪.)7‬‬     ‫أقصى أهدافه في الحروب‬           ‫يبحث عن تاريخ بلاده‬
    ‫وباحتلال نابليون مص َر‬           ‫الصليبية منذ (‪-1098‬‬     ‫السحيق فقال له أحد الكهنة‬
      ‫‪ 1798‬ترسخت مرحلة‬
    ‫الاستشراق الأخيرة التي‬             ‫‪ .)1291‬ويرى بعض‬         ‫المصريين «يا صولن‪ ،‬أنتم‬
   ‫لا نزال فيها‪ ،‬إذ «أصبحت‬         ‫الباحثين أن الاستشراق‬     ‫الهليين تلبثون دو ًما أطفا ًل‪..‬‬
   ‫مكتبات أوروبا تضم أكثر‬          ‫اللاهوتي بدأ بعام ‪1312‬‬
‫من ثلاثة ملايين ونصف من‬            ‫عندما قرر مجمع (فينا)‬      ‫لا تعرفون شيئًا من كل ما‬
 ‫المخطوطات العربية‪ .‬ويكتب‬            ‫الكنسي إنشاء عدد من‬    ‫كان في عابر الأزمان لدينا أو‬
 ‫أحمد أمين «أن المستشرقين‬           ‫كراسي اللغة العربية في‬
     ‫ألفوا في تاريخ الإسلام‬     ‫عدد من الجامعات الأوربية‪،‬‬     ‫لديكم‪ ،‬أما نحن فقد سجلنا‬
    ‫ما لا نظير له في مؤلفات‬      ‫حين تحول الاستشراق إلى‬        ‫في هياكلنا حساب السنين‬
                                                            ‫التي مرت على حضارة وطننا‬
      ‫المسلمين»(‪ .)8‬ويحصي‬
                                                                                ‫هذا»(‪.)3‬‬
                                                             ‫هذه المرحلة من الاستشراق‬

                                                               ‫اليوناني الفلسفي الثقافي‪،‬‬
   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239