Page 235 - m
P. 235
الملف الثقـافي 2 3 3
توماس إدوار لورانس ارنولد توينبي آرثر جيمس بلفور الباحث عبد الله محمد نعيم
ما ألفه المستشرقون من عام
أمر لا مشاحة فيه»(.)12 الشرق الذي يعني هنا أي
ويرى توينبي أن هذا بلد واقع بين مصر والصين، 1811حتى 1950بالشرق
العربي وحده نحو ستين
التصوير للشرق تافه لأنه كان وقتًا ما متقد ًما عن
توجد في الغرب مث ًل وديان الغرب كثي ًرا ويبدو الآن ألف كتاب»(.)9
وجبال الألب لم يمسها الغزو متخل ًفا عنه بمراحل ،وبينما هذه الحصيلة الهائلة
كنا نتحرك كأن الشرق من الخبرات والدراسات
السياحي ولا يزال أهلها راكد ،وعلينا أن نتذكر بصفة
يعيشون كما كان يعيش خاصة أقاصيص التوراة والمعلومات والآثار
أسلافهم أيام إبراهيم ،فإن التي ما برحت بالنسبة والمخطوطات والكتب وكل
اتبعنا القياس السالف الذكر للإنسان الغربي العادي هي الكنوز التي تمت سرقتها أو
لاستخلصنا نتيجة لا تقل وحدها الفصل المألوف عن تعرفها في الشرق ،هي التي
غرابة في منطقها هي (الغرب تاريخ الشرق القديم .وعندما مهدت السبيل لكل الذين
غير المتغير)( .)13ومع أن هذا يرى المسافرون الغربيون كتبوا عن الشرق والإسلام،
النقد هو الأوضح في دراسة المحدثون بمزيج من الدهشة وتوينبي واحد منهم ،وإذا ما
توينبي ورؤيته للشرق، والابتهاج أن الحياة القائمة اتفقنا مع إدوارد سعيد في
وهو نقد ليس للاستشراق حاليًا في منطقة الأردن تعريفه للمستشرق بأنه «كل
بل للصورة التوراتية عن المتاخمة للصحراء العربية من يقوم بتدريس الشرق ،أو
الشرق القديم ،لكن هل تتواءم في كل مواضعها الكتابة عنه أو بحثه في كل
يستحق توينبي عليه الثناء؟ مع وصف حياة أنبياء بني التخصصات والأساليب».
يرى بول ڤيين أن الثناء على إسرائيل في ِسفر التكوين، وبهذا المعنى قال المستشرق
المؤرخ بسبب إشارته إلى يبدو لهم أن جمود الشرق السويسري جاك واردنبرغ
حقيقة تاريخية بديهية مثل
في تعريفه للمستشرقين
بأنهم «أولئك الذين يدرسون
الشرق»(.)10
وع َرفت الموسوعة العربية
العالمية الاستشراق بأنه
«دراسات أكاديمية يقوم
بها باحثون أجانب من أهل
الكتاب بوجه خاص حول
الإسلام والمسلمين من
جميع الجوانب التاريخية
والعقدية والفقهية والثقافية
والحضارية ،وحول حضارة
الشرق بصفة عامة»(.)11
ولعل من الإنصاف الإشارة
إلى أن توينبي في الجزء الأول
من كتابه (دراسة التاريخ)
قد انتقد ما أسماه بـ(وهم
الشرق الراكد) وقال« :إن
