Page 241 - m
P. 241

‫الملف الثقـافي ‪2 3 9‬‬

                                                                         ‫الهوامش‪:‬‬

    ‫‪ -‬إدوارد سعيد‪ ،‬الاستشراق‪ :‬المعرفة السلطة الإنشاء‪ ،‬ترجمة كمال أبو ديب‪ ،‬مؤسسة الأبحاث العربية‪ ،‬بيروت‪ ،‬ط‪،1‬‬
                                                                                                 ‫‪ ،1981‬ص‪.38‬‬

                                                                ‫‪ -2‬مدني صالح‪ ،‬بعد خراب الفلسفة‪ ،‬ص‪.27 -4‬‬
                                                              ‫‪ -3‬أفلاطون‪ ،‬ألطيماوس وأكريتيس‪ ،‬ص‪.192 -191‬‬

                                                                         ‫‪ -4‬مدني صالح‪ ،‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.15‬‬
          ‫‪ -5‬محمد خليفة حسن‪ ،‬آثار الفكر الاستشراقي في المجتمعات الإسلامية‪ ،‬عين للدراسات والبحوث الإنسانية‬
     ‫والاجتماعية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ط‪ ،1996 ،1‬ص‪ ،15‬ينظر أي ًضا طارق هاشم الدليمي‪ ،‬موقف فلاسفة الإسلام من الغنوصية‪,‬‬

                                                       ‫أطروحة دكتوراة كلية الآداب‪ ،‬جامعة بغداد‪ ،2003 ،‬ص‪.31‬‬
                                                        ‫‪ -6‬توينبي‪ ،‬تاريخ البشرية‪ ،‬الجزء الثاني‪ ،‬ص‪.159 -150‬‬
                                                                          ‫‪ -7‬إدوارد سعيد‪ ،‬الاستشراق‪ ،‬ص‪.39‬‬

  ‫‪ -8‬علي شلق‪ ،‬كارل بروكلمان والاستشراق‪ ،‬مجلة الاجتهاد‪ ،‬مجلة متخصصة تعنى بقضايا الدين والمجتمع والتجديد‬
‫العربي الإسلامي‪ ،‬دار الاجتهاد‪ ،‬بيروت‪ ،‬رئيس تحريرها الفضل شلق ورضوان السيد‪ ،‬العددان ‪ ،51 -50‬ربيع وصيف‬

                                       ‫عام ‪ ،2001‬عدد مكرس بعنوان من الاستشراق إلى الأنثروبولوجيا‪ ،‬ص‪.227‬‬
         ‫‪ -9‬عبد الله محمد أمين النعيم‪ ،‬الاستشراق في السيرة النبوية‪ ،‬الولايات المتحدة الأمريكية‪ ،‬المعهد العالمي للفكر‬

                                                                                 ‫الإسلامي‪ ،‬ط‪ ،1997 ،1‬ص‪.310‬‬
                                             ‫‪ -10‬عبد النبي اصطيف‪ ،‬نحو استشراق جديد‪ ،‬مجلة الاجتهاد‪ ،‬ص‪.39‬‬
    ‫‪ -11‬الموسوعة العربية العالمية‪ ،‬المجلد الأول‪ ،‬مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع‪ ،‬الرياض‪ ،‬مدخل الاستشراق‪،‬‬

                                                                                               ‫‪ ،1996‬ص‪.676‬‬
                                                               ‫‪ -12‬توينبي‪ ،‬مختصر دراسة التاريخ‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.63‬‬

                                                                   ‫‪ -13‬توينبي‪ ،‬مختصر دراسة التاريخ‪ ،‬ص‪.63‬‬
                                                                               ‫‪ -14‬ابن خلدون‪ ،‬المقدمة‪ ،‬ص‪.110‬‬

                                                 ‫‪ -15‬آرثر هيرمان‪ ،‬فكرة الاضمحلال في التاريخ الغربي‪ ،‬ص‪.342‬‬
                                                                         ‫‪ -16‬إدوارد سعيد‪ ،‬الاستشراق‪ ،‬ص‪.60‬‬

 ‫(*) يقول لورانس‪« :‬بين العرب كنت الصاحي المتشكك‪ ،‬وكنت أحسدهم على إيمانهم الرخيص الثمن‪ ..‬لقد صدق هؤلاء‬
    ‫العرب رسالتنا وآمنوا بتحقيقها‪ ،‬فارتضوا الموت لأنفسهم في سبيلها‪ ،‬وقصة الثورة العربية من أولها لأخرها ليست‬
     ‫سوى قضية حياة أو موت بالنسبة للعرب‪ .‬أما نحن فقد تبنيناها حبًّا بأنفسنا‪ ،‬أو على الأقل طم ًعا بكسب مستقبل»‪.‬‬
                                       ‫ينظر أعمدة الحكمة السبعة‪ ،‬دار الأفاق الجديدة بيروت غير مؤرخة‪ ،‬ص‪.351‬‬
                                                                         ‫‪ -17‬إدوارد سعيد‪ ،‬الاستشراق‪ ،‬ص‪.65‬‬
    ‫(**) آرثر بلفور (‪ )1930 -1848‬سياسـي بريطانـي‪ ،‬رئيـس لوزراء (‪ )1905 -1902‬وزير الخارجية (‪-1916‬‬
                                    ‫‪ )1919‬صاحب وعد بلفور المشؤوم الذي تم على إثره احتلال فلسطين (الباحث)‪.‬‬

‫(*) آرثر بلفور (‪ )1930 -1848‬سياسـي بريطانـي‪ ،‬رئيـس لوزراء (‪ )1905 -1902‬وزير الخارجية (‪)1919 -1916‬‬
                                           ‫صاحب وعد بلفور المشؤوم الذي تم على إثره احتلال فلسطين (الباحث)‪.‬‬

                         ‫‪ -18‬مصطفى النفير‪ ،‬الأمير في دولة القراصنة‪ ،‬مجلة الاجتهاد العدد السابق‪ ،‬ص‪.114 -110‬‬
                                                                                    ‫‪ -19‬المصدر نفسه‪ ،‬ص‪.114‬‬

      ‫‪ -20‬محمد الطالبي‪ ،‬التاريخ ومشاكل اليوم والغد‪ ،‬مجلة عالم الفكر الكويتية‪ ،‬العدد الأول‪ ،‬يونيو‪ ،1974 ،‬ص‪.33‬‬
  ‫‪ -21‬مايكل كاريدوس‪ ،‬لماذا ينفرد الإنسان بالثقافة‪ ،‬ترجمة شوقي جلال مجلة عالم المعرفة الكويتية‪ ،‬العدد ‪ 229‬يناير‬

                                                                                                ‫‪ ،1978‬ص‪.50‬‬
                                                            ‫‪ -22‬صدقي عبد الله حطاب‪ ,‬أرنولد توينبي‪ ،‬ص‪.295‬‬
  ‫‪ -23‬ينظر‪ :‬إدوارد سعيد‪ ،‬تمهيد جديد لكتاب الاستشراق‪ ،‬مقال منشور في المجلة الثقافية الجديدة‪ ،‬دار الرواد للطباعة‬
                                ‫والنشر‪ ،‬بغداد‪ ،‬رئيس تحريرها رائد فهمي‪ ،‬العدد ‪ ،31‬كانون الثاني‪ ،2004 ،‬ص‪.36‬‬

                                                                   ‫‪ -24‬ينظر‪ :‬مدني صالح‪ ،‬بعد الطوفان‪ ،‬ص‪.10‬‬
                                                                        ‫‪ -25‬إدوارد كار‪ ،‬ما هو التاريخ‪ ،‬ص‪.20‬‬
   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246