Page 112 - NRCM1

NHẬN RA CHÍNH MÌNH

Trong háp Bảo Đàn Kinh, Lục Tổ dạy: “Nếu
chẳng nghĩ muôn pháp thì tánh vốn nhƣ không, một
niệm suy nghĩ gọi là biến hóa. Suy nghĩ việc ác là hóa
làm địa ngục, suy nghĩ việc thiện thì hóa làm thiên
đƣờng, độc hại thì hóa làm rồng rắn, từ bi thì hóa làm
Bồ Tát, trí tuệ hóa làm thƣợng giới, ngu si hóa làm hạ
85
giới…”
Thế nên, ngay đời sống hiện tại, ở đây và bây giờ:
trong một niệm tâm, một tƣ tƣởng, một suy nghĩ,… một
tác ý nào đó, thì thức của chúng ta cũng hiện hữu ở các
cảnh giới tƣơng ƣng trong tam giới. Cho nên trong nhà
Thiền thƣờng nói a cõi trong m t niệm tâm là vậy.
Nhƣ vậy, sinh hữu là danh sắc của kiếp sống mới,
là kết quả của nghiệp hữu. Ở kiếp sống mới này thức,
danh sắc, lục nhập, xúc, thọ là quả dị thục (do nghiệp
cũ). Còn nhân tạo kiếp sống kế là ái, thủ, hữu của hiện
tại lại làm nên nghiệp hữu và sinh hữu cho kiếp kế nữa.
11- Sinh
Chữ Sinh ở đây không có nghĩa là hành động
sinh sản của ngƣời mẹ, mà là sự hiện thành sắc, thọ,
tƣởng, hành, thức; cũng nhƣ chức năng của chúng
trong danh sắc. Chính Hữu đã tạo điều kiện cho tiến
trình hình thành danh sắc trong lòng bà mẹ.
Khi đã có nghiệp hữu thì liền hình thành sinh hữu.
Sinh hữu tức thức sẽ tái sinh tƣơng ƣng với cảnh giới
trong ba cõi ở kiếp sau.

85
“Trong Pháp... hạ giới..” Kinh pháp ảo àn, trang 243 - Hòa thƣợng Thích
Thanh Từ giảng.
111