Page 108 - NRCM1

NHẬN RA CHÍNH MÌNH

thì khởi tâm ham muốn, yêu thích. Có các hình thức ái
nhiễm trong ba cõi:
- Ái ở cõi Dục thƣờng là loại ái nhiễm phát
khởi khi sáu căn tiếp xúc sáu trần sắc, thanh, hƣơng,
vị, xúc, pháp.
- Ái ở cõi Sắc thƣờng là sự đam mê những cảm
thọ vi tế nhƣ hỷ, lạc, xả trong các tầng thiền định, khao

khát đƣợc trƣờng xuân, trƣờng thọ.
- Ái ở cõi Vô sắc thƣờng là sự yêu thích sống với
các tƣ tƣởng, ý niệm trừu tƣợng trong thiền định. Bởi
do họ chán cái thân sắc vật chất dù thô hay tế.
9- Thủ
Thủ là trạng thái tâm bám víu, nắm chặt lấy đối
tƣợng nào đó khi ta đã yêu thích. Thủ có bốn loại: dục
thủ, kiến thủ, giới cấm thủ và ngã ngữ thủ.
- Khi các căn đối diện với các trần khởi tâm ham
muốn, nhƣ gặp những hình ảnh gợi cảm của nam-nữ,
đồ trang sức, đồ tiêu dùng, tiện nghi sinh hoạt; tiếng
nhạc, lời ca, giọng nói, giƣờng nệm êm ái,… gọi là
Dục thủ.
- Chấp chặt vào ý kiến, quan niệm, tƣ tƣởng, lập
trƣờng… của mình gọi là Kiến thủ.
- Chấp thủ vào hình thức tập tục, lễ nghi tà kiến
gọi là Giới cấm thủ.
- Sự nói năng gắn liền với cái “tôi” ngã chấp. Nhƣ

khi nói: tôi là cái này, tôi là cái kia, tôi suy nghĩ điều
này, tôi suy nghĩ điều nọ… là ta đã đồng hóa cái “tôi”
với sự nhận thức, gọi là Ngã ngữ thủ.

107