Page 113 - NRCM1

Đức Thanh

Nói là sinh tức là danh-sắc sinh (Danh là phần
tâm lý gồm thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn, thức uẩn.

Sắc là phần vật chất. Tứ i gồm ất, nước, gió, lửa).
+ Phần Danh đƣợc hình thành trong danh sắc của
đời vị lai là kết quả do thức tâm cảm ứng cảnh giới
tƣơng ƣng với:
- Ba cõi là dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
- Với bốn hình thức sinh: noãn, thai, thấp, hóa.
- Với ba loại chúng sinh: ngũ uẩn, tứ uẩn và nhất
uẩn. Chúng sinh còn thân bằng vật chất (sắc), có ngũ
uẩn thì sống ở cõi Dục, cõi Sắc. Chúng sinh không còn

hình sắc thô, chỉ có tứ uẩn là các vị ở cõi Vô sắc.
Chúng sinh không có hình sắc, nhƣng vẫn còn tƣ tƣởng
vi tế, chỉ có nhất uẩn là các vị ở cõi vô tƣởng thiên.
+ Phần sắc đƣợc hình thành trong danh sắc của
đời vị lai là do tâm cảm ứng với nghiệp mà sinh. Tùy
theo nghiệp ngƣời, nghiệp trời, nghiệp A tu la,
nghiệp ngạ quỷ hay nghiệp súc sinh mà tạo ra hình

thể phù hợp.
Sắc do nghiệp sinh bao gồm các tổng hợp sắc có
mạng căn là yếu tố thứ chín, và các tổng hợp mƣời sắc
thuộc nhãn, nhĩ, tỷ thiệt, thân, tâm, tánh. Do sắc có
mạng căn, nên có sự sống. Dƣ ng chất của chúng do
86
nghiệp sinh.

86
“Sắc do… chúng do nghiệp sinh” Thấy và biết, trang 214, Thiền sƣ Pa Auk
Sayadaw – Pháp Thông dịch. Tám sắc cơ bản trong tổng hợp sắc: đất nƣớc,
gió, lửa, mùi, màu, vị, dƣ ng chất.
112