Page 65 - Dilmun 23
P. 65

‫ﻓﻦ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ‬

                                                                                   ‫ﺍﻟﺘﻨﺤﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪،‬‬

‫ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻓﻦ ﺮﺼﻣﻱ ﻗﺪﻳﻢ ﻇﻬﺮ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻨﻋﺔ ﻭﺍﺐﺒﺴﻟ ﻭﻮﺟﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﺎﻛﻮﻧﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺍﺮﻟﻭﺡ ﺮﺗﻊﺟ ﺑﻌﺪ ﺍﻮﻤﻟﺕ ﻓﺘﺰﻭﺭ ﺟﺜﺘﻬﺎ ﻓﺄﺢﺒﺻ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﻴﻤﻫﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﺎﻘﺒﻟﺀ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺗﻨﻌﻤﻬﺎ ‪ 2‬ﺣﻴﺎﺗﻬﺎﺍﻷﺮﺧﻭﻳﺔ‪ .‬ﺎﻓﺪﺴﺠﻟ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻨﻄﺔ ﻓﻤﺘﻰ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺜﺔ‬
‫ﺗﺤﻈﻰﺮﺑﺅﻳﺔ ﺬﻫﻩ ﺍﺜﺠﻟﺔ ﺍﺔﻄﺤﻨﻤﻟ ﻓﺈﻥ ﺎﻛﻥ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺪﺟﺕ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺌﻴﻫﺔ ﺟﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﺈﻓﻥ ﻟﻢ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺗﻨﻌﻤﺖﺑﺮﺅﻳﺔ ﺍﺎﻤﺘﻟﻞﻴﺛ ﺍﺮﻴﻐﺼﻟﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﻔﻆ ﻍ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺎﻬﻠﻛ ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﺸﻜﻠﻪ ﻭﻫﻴﺌﺘﻪ‬

     ‫ﺇﻻ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﺍﺎﻤﺴﻤﻟﺓ (ﺃﻭﺷﺒﺘﻲ) ﺃﻱ ﺍﺒﻴﺠﻤﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻵﺮﺧﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺪﻤﺘﻋ ﺍﻂﻴﻨﺤﺘﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﻔﻴﻒ ﺍﺎﻤﻜﻟﻝ ﻟﺠﺴﺪ ﺍﻮﺘﻤﻟﻰﻓ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻧﻪ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﺗﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﺮﻟﻮﻃﺑﺔ ﺍﻟﻤﺎﻴﺋﺔ‬

      ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ (ﺣﻴﺚ ﺃﻪﻧ ﻣﻦ ﺍﺮﻌﻤﻟﻭﻑ ﺃﻥ ﺟﺴﻢ ﺍﻹﺎﺴﻧﻥ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻮﺣﺍﻲﻟ ‪ ٧٥‬ﻭﺯﺎﻧ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ)‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺮﻴﺜﻛﺓ ﻋﻦ ﻴﻠﻤﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻣﻤﺎ ﺣﻮﺗﻪ ﺍﺮﻴﺜﻜﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ‬
‫ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻭﺃﺰﺟﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻴﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﺎﺘﻟﺭﻴﺨﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﺑﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻨﻴﻂ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺍﻷﻏﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺮﻴﻫﻭﺩﺕ ﻭﺩﻮﻳﺩﻭﺭﺱ ﺍﻟﺼﻘﻠﻰ ﻭﺎﻛﻮﻧﺍ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﺟﺜﺚ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﻍ ﺑﺎﺩﻯﺀ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺌﻴﻫﺔ ﺍﻟﻘﺮﻓﺼﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﺪﻮﻨﻓﻢﻬﻧ ﻋﻠﻰ ﺃﺪﺣ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﺎﻥ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺘﻴﻦ ﻟﻠﺬﻗﻦ ﻭﺍﻟﻘﺪﻣﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﻤﻘﻌﺪﺓ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﺮﻟﺃﺱ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪﻗﻠﻴﻻً ﻭﺍﺪﻴﻟﺍﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰﺍﻟﻮﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻨﻴﻨ ًﺟﺎ‬
‫ﻍ ﺃﺎﺸﺣﺀ ﺃﻪﻣ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻑ ﻟﺤﺪ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻗﺪ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻴﻮﺕ ﺳﻤﺚ‬
‫)(‪ iotIEl Smith‬ﻑ ﻛﺘﺎﺑ)ﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‪ eoNt On Mumm(ies‬ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﻝ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﺪﻘﻟﻤﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺇﻰﻟ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻓﻠﻢ‬
‫ﺍﺮﺜﻋ‪ 2‬ﻣﻮﻣﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻔﻦ‬

                                                                          ‫ﻭﻟﺒﻘﺎﻦﻬﺋ ﺯﻨ ًﻣﺎ ﻣﺪﻳﺪﺍ‪ً.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﺮﻭﺍ ﺩﻳﺎﺭ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺘﻔﻮﻥ ﺑﺪﻓﻦ‬
‫ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ‪ 2‬ﻟﺤﻮﺩ ﻘﻴﻤﻋﺔ ﺗﺎﺭﻛﻴﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺮﻴﺛ ﺍﻟﻄﻘﺲ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬

        ‫‪٦٣‬‬
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70