Page 69 - Dilmun 23

‫ﺃ‬

‫ﻓﻦ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎ ﺀ‬

‫ﺍﺬﻟﺍﻦﺋﺔ ﻭﻳﺠﻔﻔﻮﻥ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺑﻤﺴﺤﻮﻕ ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ ﻭ‪ 2‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻗﻴ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻮﺳﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ ﻭﺑﺄﺎﻤﺗﻡ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﻑ ﺎﻔﻟﻒﺋﻤﻘﻌﻣﺔ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺰﺟﺀ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬

‫ﻓﻴﺪﻫﻨﻮﻧﻪ ﺑﻠﻮﻥ ﺃﺮﻤﺣ ﻭﺗﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻰﻟ ﺃﺮﺳﺓ ﺍﻮﺘﻤﻟﺓ ﻟﺪﻓﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺪ ﻷﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻉﻮﻨﻟ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪،‬‬

‫ﻫﻮﺗﺤﻨﻴﻂ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﻭﻮﻫ ﻳﻨﺤﺼﺮ‪ 2‬ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺑﺰﻳﺖ ﺍﻟﻔﺠﻞ‬
‫ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻊ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺪﻣﺓ ﺳﺒﻌﻴﻦﻳﻮ ًﻣﺎ ‪ 2‬ﻣﺤﻠﻮﻝﻮﻠﻗﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻄﺮﻭﻥ ﻭﺮﺨﺘﺴﺗﺝ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺠﻌﻞ‪2‬‬

‫ﺎﻔﻟﻒﺋ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻢﻠﺴﺗ ﻷﺎﻬﻠﻫ ﻟﺪﻓﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪-،‬‬

‫ﺍﻂﻴﻨﺤﺘﻟ ﺃﻗﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻻﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻﻤﻌﺘﺴ ًﻣ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺟﻌﻞ ﺟﺜﺖ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻑ ﺎﻔﻟﻒﺋ ﻣﻤﺰﻭﺟﺔ ﺑﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﺗﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﻔﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻒ ﺯﺎﻨﻣ ﻣﺤﺪﻭﺩﺍ ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻦ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺭﻲﻠﻣ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ ﻣﺘﺮ ﺗﻘﺮﻳ ًﺒﺎ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺟﺜﺔ ﻣﺤﻨﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﺎﺤﻟﻟﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺃﻥﻻ ﻳﺴﻠﻤﻮﺍ ﻟﻠﻤﺤﻨﻄﻴﻦ ﺟﺜﺚ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻻ‬
‫ﺟﺜﺚ ﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺍﺕ ﻣﻨﻬﻦ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺛﻻﺛﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺗﻬﻦ ﺣﻔﻈﺎ‬
‫ﻟﻜﺮﺍﻣﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﺣﻴﺚ ﺿﺒﻂ ﻣﺮﺓ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺤﻨﻄﻴﻦ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﺟﺜﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻭﺃﺎﻴﺣﻧًﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﻴﺪﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﻨﺤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ‬
‫ﻃﺮﻕ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ (ﻣﺎﻟﻴﺔ) ﻣﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻓﻮﻕ ﻃﺒﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻢﺤﻔﻟ ﻣﻠﻔﻮﻓﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻻﺑﺲ ﻭﻳﻀﻌﻮﻥ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺭﻣﻠﻴﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻤﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﺃﺪﻗﺍﻡ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻟﻠﻔﺤﻢ ﻭﺍﻟﺮﻣﻞ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﻔﻦ ﺃﻣﺎ ﺃﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺷﻴﻢ ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ (ﺑﺘﺠﺮﻭ) ﻭ(ﺭﻭﺑﻞ) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻗﻀﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﺪﺤﻟﺪﻳ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻷﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﺷﻴﻢ ﻣﺨﺘﺮﻗﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﻒ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﻲ ﻓﺘﺜﻘﺐ ﻓﺘﺤﻪ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺦ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻦﺋ ﺍﻟﻤﺬﻳﺒﻪ‬

‫‪٦٧‬‬