Page 70 - Dilmun 23
P. 70
ﻓﻦ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ ﻱ ﺍ ""ﺭ" "
ﺭ ٩ﺇ
ﻓﻴﻤﻠﺌﻮﻥ ﺎﻓﺭﺎﻬﻏ ﺑﺎﻟﻔﺎﻒﺋ ﺇﺫ ﻭﺪﺟ ﺑﻌﺾ ﺍﺎﻔﻠﻟﻒﺋ ﺎﺑﻴﻗﺔ ﻑ ﺗﺠﻮﻳﻒ ﺍﺔﻤﺠﻤﺠﻟ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ ﺗﺴﻌﺔ
ﺃﺪﻗﺍﻡ ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻷﺎﺘﺳﺫ (ﺍﻮﻴﻟﺕ ﺚﻴﻤﺳ) ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺎﻘﻓﻝ ﺃﻥ ﻛﻞﺤﻣﻮﺘﺎﻳﺕ ﺗﺠﻮﻳﻒ ﺍﻟﺠﻤﺠﻤﻪ ﻫﻲ ﻮﻣﺍﺩ
ﻣﺨﻴﻪ ﻣﺤﻀﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺻﻌﻮﺑﻪ ﺮﻌﻤﻟﺎﻬﺘﻓ ﻭﺃﺎﻬﻧ ﻭﺟﺪﺕ 2ﻛﺜﻴﺮ ﻡ ﺍﺚﺜﺠﻟ ﺳﻠﻴﻤﻪ ﺟﺎﻓﻪ ﻑ
ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻭﻣﺤﻔﻮﺔﻇ ﻋﻠﻰ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺃﺳﺘﺨﺮﺍﺎﻬﺟ ﺎﺑﺎﺒﻀﻘﻟﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻳﻪ ﺍﻷﻧﻔﺔ
ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺎﺷﺪﻫﺎﻧ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺍﻲﺘﻟ ﻭﺪﺟﺎﻧﺎﻫ ﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ
ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺮﺒﻗﺍ ﺮﻴﺒﻛﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﺎﺗﺭﻪﺨﻳ ﺇﻰﻟ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻢﻜﺤﻟ ﺍﺮﻔﻟﺍﻪﻨﻋ ﻮﻓﺪﺟﺕ ﻓﻴﻪ ﺯﺎﻫﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺟﺜﻪ
ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻣﺨﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﺎ ﻑ ﻣﺤﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﻪ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﺪﻗ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻀ ًﻳﺎ ﺫ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﺍﻟﻤﺪﻓﻮﻧﻪ ﻍ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ
ﺍﻟﺠﺎﻓﻪ ﺧﺼﻮ ًﺻﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺪﺤﻠﻟ ﺒﺠﺘﺤﻣًﺎ ﻋﻦ ﺍﻮﻬﻟﺍﺀ ﻭﺬﺑﻚﻟ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻓﻦ 2ﻣﻜﺎﻥ ﺟﺎﻑ ﺑﻌﻴﺪﺍ
ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﺦﻤﻟ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻔﻦﻭﺍﻷﻻﺤﻧﻝ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﻓﻨﺖ ﺟﺜﻪ 2ﻌﻘﺑﺔ ﺭﻣﻠﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ
ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺎﻛﺖﻧ ﺟﺎﻓﻪ ﺪﻴﻌﺑﻩ ﻋﻦ ﺍﺮﻟﻮﻃﺑﺔ ﺑﻘﻲ ﻣﺨﻬﺎﻤﻴﻠﺳًﺎﻣﺤﻔﻮ ًﻇﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻒ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﻢ ﺍﺮﻔﻟﺍﻪﻨﻋ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ 2ﻋﻬﺪ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺃﻭ
ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﻭ 2ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻻ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺃﺩﻰﻧ ﺻﻌﻮﺑﺔ 2ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺦ ﺃﻣﺎ
ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ ﻓﻘﺪ ﺷﻮﻫﺪﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻣﻨﺰﻭﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻣﻐﺴﻮﻟﺔ ﺑﻨﺒﻴﺬ ﺍﻟﺒﻠﺢ ﻭﻣﻌﻄﺮﻩ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻦﺋ
ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ﺛﻢ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ 2ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻣﺤﻔﻮﻇﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺎﻛﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﻣﺮﺻﻮﺩﻩ
ﻷﺭﻌﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻋﻬﺎ ﺃﺎﻨﺛﺀ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﻭﻢﻫ (ﺇﻲﺘﺴﻣ) ﻭ(ﺎﺣﻲﺑ) ﻭ(ﺩﻭﺍ -ﻣﻮﺕ -ﺇﻑ)
ﻭ(ﻗﺒﺢ ﻮﻨﺳ -ﺇﻑ) ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻢﻬﻧ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺣﻮﺭﺲﻳ ﺍﺬﻟﻦﻳ ﻳﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻮﻇﺎﻒﺋ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ
ﻓﺸﻜﻠﻪﻛﺎﻷﻧﺎﻥ ﻭﺍﺎﺜﻟﻲﻧ ﻛﺎﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍﺎﺜﻟﺚﻟ ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻛﺎﻟﺼﻘﺮ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﺻﻮﺭﻫﻢ ٤ﺑﺮﺩﻳﺔ
(ﺁﻰﻧ) ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﺔ ﻭﻰﻠﻋ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺛﺎﺭ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺻﺪﻭﻥﻷﻟﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭﺍﺎﺜﻟﻲﻧ ﺍﻟﺮﻳﺌﺘﻴﻦ ﻭﺍﺎﺜﻟﺚﻟ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ
ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻷﺎﻌﻣﺀ ﻭ 2ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺎﺸﺣﺀ ﻍﺃﺭﻌﺑﺔ ﻗﺪﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻄﻏﺔ ﺃﻣﺎ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺭﺃﺱ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﺍﺮﻘﻟﺩ ﺃﻭ ﺭﺃﺱ (ﺑﻦ ﺁﻭﻯ) ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼﻘﺮ ﻭﻞﻛ ﻭﺍﺪﺣ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻰﻟ ﺃﺣﺪﺍﻟﺤﻔﻈﺔ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻖ ﻗﺪﺍﻣﻰ ﺎﻤﻠﻋﺀ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺃﺳﻢ ﺍﻷﻭﺍﻧﻲ ﺍﻟﻜﺎﻧﻮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ
ﻟﻬﺎ ﺎﻄﻏﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﺭﺃﺱ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬﺎ ﻑ ﺍﻟﻠﺤﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﺎﺑﻮﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﺭﺳﻤﻮﺍ
ﺻﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻠﺼﻘﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﻄﻴﺔ ﻑ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﺑﺎﻟﺠﺒﺲ ﻭﻟﺬﺍ ﻋﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ
ﺍﺍﺕ ٦ﺟﺺ
