Page 74 - Dilmun 22

‫ﻟﺘﻘﺪ)‬

‫ﻭﺇﻥ ﻋﻌﺪ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪ ٢٤٠٠٠‬ﺪﺠﺴﻣﺍ (ﺃﺭﺔﻌﺑ ﻭﺮﺸﻋﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﺠﺪ) ﺗﻨﺘﺸﺮ‪2‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺩﻧﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭﺑﻘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻮﻥﺧﻻﻝ ﺣﻘﺒﺔ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺛﻻﺛﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻋﺎﻡ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻭﻳﺤﻴﻮﻥ ‪ 2‬ﻭﺋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻫﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﻴﻦ‬
‫‪ 2‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ‪ ٧٩٠‬ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻭﻧﻴﻦ ‪ 2‬ﺍﻟﺬﻭﺩ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺽ ﺍﻮﻟﻦﻃ ﻭﺍﻞﻤﻌﻟﻭﺍﻹﻻﺧﺹ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺴﺠﻤﻮﺍ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻴﻨﻴﺼﻟﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻻ ﻋﺠﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ‬
‫ﺻﺒﻐﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭﺗﺮﺍﺛﻬﺎ ﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ‪ 2‬ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺑﺴﻤﺎﺕ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﻭﻧﻜﻬﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺰﺟﺀﺍﻫﺎ ًﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻕ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻑ ﻋﺎﻡ ‪. ١٩٤٩‬‬
‫ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺎﻭ ﻭﺳﻰ ﺗﻮﻧﻎﻻ ﻳﻀﻴﻖﺑﺎﻹﺳﻻﻡ ﺫﺭﺍ ًﻋﺎﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖﻻ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺎﻭ ﺍﻦﻴﻤﻠﺴﻤﻟ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻦ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻭﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻭ‬
‫ﻧﻘﺼﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦﻻ ﻳﻜﻨﻮﻥ ﻋﺪﺍﻭﺓﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ‪ 2‬ﺍﻟﺼﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺤﻈﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ 2‬ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﺗﺄﺲﻴﺳ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٤٩‬ﻧﻔﺬﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ‪ 2‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺄ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪﺍﻹﺳﻻﻣﻲ‪ 2.‬ﺑﻜﻴﻦ ﻋﺎﻡ ‪٠١٩٥٥‬‬
‫ﻭﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﻑ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٦ ١٩٦٦‬ﺃﺖﻘﻠﻏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺍﻹﺳﻻﻣﻲ‪ 2‬ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻌﻠﻤﺖ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﻻﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﺪﻡ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ .‬ﻭﻓﺮﺿﺖ ﻗﻮﺩ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻑ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٦‬ﺃﻋﺎﺩﺕﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﻴﺪ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺃﻛﺜﺮﻣﻦﺛﻻﺛﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﺠﺪ ‪ 2‬ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻦ‪.‬‬

‫‪g‬‬

‫ﺹ‪٦‬ﻻ‪ ٦‬ﻭﺟﺠﻤ‪e‬ﺞ‬